要想堕落也不容易
马步升
在北京读完研究生后，我回到了我所供职的大学。地场虽偏僻些，却宁静，少干扰，少诱惑，正是潜心做学问的理想场所。想我离家别舍数年苦读，当然是想有所作为的。回到原籍后，立即傻眼了，仅过了几年，情形大变了。当年也曾埋头学问的同学朋友，如今整日出入舞场酒场，打牌钓鱼，什么好玩玩什么，想当官的戴上了官帽，想评职称的，或熬够了时间，或找到了窍门，大都如愿以偿。而我除了一房子乱七八糟的书籍外，要什么没什么。我向有关人士建议抓教风学风建设，得到的是不冷不热的应付，人们也都用一种别样的眼神看我。一时，我成了一个单位的不和谐音。
既然无法改变环境，就得回头审视自己。读书是为了什么，堂皇点说是为了求知，求知又意欲何为，谁都可从中找出一千种一万种堂皇又堂皇的理由，可现实往往让这种种堂皇变得卑琐可笑。书读得稍多，眼界稍稍开阔一点后，也发现读书的动机令人鼓舞，读书的结果却往往是一口陷阱。学而优则仕吧，宦海无涯，遭受灭顶之灾的人不知凡几；读书为稻粱谋吧，身边的许多有钱人与文盲无甚区别；读书成圣成哲青史留名吧，漫不说这是一个极其艰苦漫长的过程，板凳要坐十年冷，青灯黄卷，锥刺悬梁，弃绝人间一切繁华，哪怕不把这些常人难以忍受的过程当回事，走这条路还有更大的风险在里面，因为学者三千，成者一人，吃了苦，吃够了苦，苦过了头，谁也不敢保证学有所成。在创作和学术研究上，我本来是有宏大抱负的，在视野开阔后，却感到了前所未有的绝望。以长篇小说而论，一部《红楼梦》，一部《百年孤独》，令我绝望；以短篇小说言之，一个契诃夫，一个鲁迅，令我绝望；在散文方面，唐宋八大家，令我绝望；说起做学问，且不说什么西洋的大师，中土的乾嘉学派，随便拉出来一个民国年间的文科教授，即便是钱钟书在《围城》中嘲弄过的那些教授，把学问做到那个层次也是不容易的。既然学不优也可仕，不识字也可发家致富，不学无术也可挥斥一方，既然连巴掌大一篇文章都整不漂亮的人也可当教授，咱费那劲干吗。什么官呀教授呀老板呀，不过是个称呼嘛，人们重的是名，是头衔，谁去管别的呢。那一天，我豁然开悟，将手中的线装古书往边一扔，断然道：
“玩谁不会？不会造导弹的人滔滔天下皆是，哪有不会玩的人！”
于是就玩。舞场里乌烟瘴气，男男女女拥拥挤挤，宛如三流跤手在撂跤，毫无美感可言；小湖边，污水横流，垃圾招摇，还未钓到鱼，情趣早失。经过一番折冲尊俎，便在麻将桌旁坐了下来。那几年，我所在的城市打麻将蔚成风气，大学也不例外。每晚从家属楼群穿过，一盏盏灯光通宵明亮，哗哩哗啦的搓麻声，在夜深人静时，格外嘹亮悦耳。即便是白天，这种声音也是不绝如缕，声声都在召唤着自甘堕落，或在堕落的岸边徘徊的人。我本是请有一年创作假的，别人白天多少还要做点事，受点纪律约束，我是彻底的自由民。堕落的念头一生，顿时云破天开，和风习习，我见青山多妩媚，料青山见我亦如是，人们不再以我为另类，我见什么也都顺眼了。心里一放松，白日当头，我昏昏大睡，太阳一落山，精气神全来了。一过午夜，牌友们头昏眼花，我则愈战愈勇，几场下来，牌场领袖不由惊呼：一代麻坛新秀诞生了。牌场如战场，较上劲了，上瘾了，谁服谁呀。正好假期来临，我们四人为排除一切干扰，索性出外租房再战，共同约定：谁也不许以任何理由擅离牌桌，比一比谁更能打持久战。饿了，一个电话，饭店送饭上门，实在太困了，爬在桌上迷糊片刻。11个昼夜过去了，四张脸都像从古墓里爬出的野鬼，胡须纵横，蜡黄如裱纸，人色皆无，四双眼睛像顽童在泥墙上随手掏出的破洞，连眼珠都不会转了。四个人你看着我，我看着你，体能和意志都到了极限，但谁也不想装孙子，首先说出散场的话。还是由我装孙子吧，我不装孙子谁装孙子。
一连昏睡一个星期后，我爬起来怅望着满房子的书，还有一柜子的卡片和手稿，突然有了一种罪恶感。小时候，为求学费尽周折，吃够了苦，看够了人的脸色，大学毕业找到一份不错的工作，即使不再努力，把这碗饭吃到底没问题，但总觉得好多该读的书还没读，许多该明白的事还不明白，又去一边打工，一边读研。现在，有点基础了，却打算混了。如果纯粹为了混日月，一天学不上，一本书不读，一张白纸，没有价值标准的约束，没有道德原则的限制，混起来似乎更加顺手一些。亚里士多德说，追求是人的本性。人活在世上，总得做点什么，总得追求点什么，做得好坏和干脆不做并非一回事，目标能否达到与根本没目标不可同日而语。想明白事理后，我又乖乖地坐在书桌前，捧起书本，摊开稿纸，浪子回头后，我写上稿纸的第一句话是：
要想堕落也不容易。
马步升
在北京读完研究生后，我回到了我所供职的大学。地场虽偏僻些，却宁静，少干扰，少诱惑，正是潜心做学问的理想场所。想我离家别舍数年苦读，当然是想有所作为的。回到原籍后，立即傻眼了，仅过了几年，情形大变了。当年也曾埋头学问的同学朋友，如今整日出入舞场酒场，打牌钓鱼，什么好玩玩什么，想当官的戴上了官帽，想评职称的，或熬够了时间，或找到了窍门，大都如愿以偿。而我除了一房子乱七八糟的书籍外，要什么没什么。我向有关人士建议抓教风学风建设，得到的是不冷不热的应付，人们也都用一种别样的眼神看我。一时，我成了一个单位的不和谐音。
既然无法改变环境，就得回头审视自己。读书是为了什么，堂皇点说是为了求知，求知又意欲何为，谁都可从中找出一千种一万种堂皇又堂皇的理由，可现实往往让这种种堂皇变得卑琐可笑。书读得稍多，眼界稍稍开阔一点后，也发现读书的动机令人鼓舞，读书的结果却往往是一口陷阱。学而优则仕吧，宦海无涯，遭受灭顶之灾的人不知凡几；读书为稻粱谋吧，身边的许多有钱人与文盲无甚区别；读书成圣成哲青史留名吧，漫不说这是一个极其艰苦漫长的过程，板凳要坐十年冷，青灯黄卷，锥刺悬梁，弃绝人间一切繁华，哪怕不把这些常人难以忍受的过程当回事，走这条路还有更大的风险在里面，因为学者三千，成者一人，吃了苦，吃够了苦，苦过了头，谁也不敢保证学有所成。在创作和学术研究上，我本来是有宏大抱负的，在视野开阔后，却感到了前所未有的绝望。以长篇小说而论，一部《红楼梦》，一部《百年孤独》，令我绝望；以短篇小说言之，一个契诃夫，一个鲁迅，令我绝望；在散文方面，唐宋八大家，令我绝望；说起做学问，且不说什么西洋的大师，中土的乾嘉学派，随便拉出来一个民国年间的文科教授，即便是钱钟书在《围城》中嘲弄过的那些教授，把学问做到那个层次也是不容易的。既然学不优也可仕，不识字也可发家致富，不学无术也可挥斥一方，既然连巴掌大一篇文章都整不漂亮的人也可当教授，咱费那劲干吗。什么官呀教授呀老板呀，不过是个称呼嘛，人们重的是名，是头衔，谁去管别的呢。那一天，我豁然开悟，将手中的线装古书往边一扔，断然道：
“玩谁不会？不会造导弹的人滔滔天下皆是，哪有不会玩的人！”
于是就玩。舞场里乌烟瘴气，男男女女拥拥挤挤，宛如三流跤手在撂跤，毫无美感可言；小湖边，污水横流，垃圾招摇，还未钓到鱼，情趣早失。经过一番折冲尊俎，便在麻将桌旁坐了下来。那几年，我所在的城市打麻将蔚成风气，大学也不例外。每晚从家属楼群穿过，一盏盏灯光通宵明亮，哗哩哗啦的搓麻声，在夜深人静时，格外嘹亮悦耳。即便是白天，这种声音也是不绝如缕，声声都在召唤着自甘堕落，或在堕落的岸边徘徊的人。我本是请有一年创作假的，别人白天多少还要做点事，受点纪律约束，我是彻底的自由民。堕落的念头一生，顿时云破天开，和风习习，我见青山多妩媚，料青山见我亦如是，人们不再以我为另类，我见什么也都顺眼了。心里一放松，白日当头，我昏昏大睡，太阳一落山，精气神全来了。一过午夜，牌友们头昏眼花，我则愈战愈勇，几场下来，牌场领袖不由惊呼：一代麻坛新秀诞生了。牌场如战场，较上劲了，上瘾了，谁服谁呀。正好假期来临，我们四人为排除一切干扰，索性出外租房再战，共同约定：谁也不许以任何理由擅离牌桌，比一比谁更能打持久战。饿了，一个电话，饭店送饭上门，实在太困了，爬在桌上迷糊片刻。11个昼夜过去了，四张脸都像从古墓里爬出的野鬼，胡须纵横，蜡黄如裱纸，人色皆无，四双眼睛像顽童在泥墙上随手掏出的破洞，连眼珠都不会转了。四个人你看着我，我看着你，体能和意志都到了极限，但谁也不想装孙子，首先说出散场的话。还是由我装孙子吧，我不装孙子谁装孙子。
一连昏睡一个星期后，我爬起来怅望着满房子的书，还有一柜子的卡片和手稿，突然有了一种罪恶感。小时候，为求学费尽周折，吃够了苦，看够了人的脸色，大学毕业找到一份不错的工作，即使不再努力，把这碗饭吃到底没问题，但总觉得好多该读的书还没读，许多该明白的事还不明白，又去一边打工，一边读研。现在，有点基础了，却打算混了。如果纯粹为了混日月，一天学不上，一本书不读，一张白纸，没有价值标准的约束，没有道德原则的限制，混起来似乎更加顺手一些。亚里士多德说，追求是人的本性。人活在世上，总得做点什么，总得追求点什么，做得好坏和干脆不做并非一回事，目标能否达到与根本没目标不可同日而语。想明白事理后，我又乖乖地坐在书桌前，捧起书本，摊开稿纸，浪子回头后，我写上稿纸的第一句话是：
要想堕落也不容易。
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