关键词：西藏
西藏终究是很向往的地方。昨天在电视里看到两个僧侣在西藏的公路沿边行着五体投地的大礼，手上的木版滑过地面，唰的一下响声。换来的是心灵虔诚的寂静。换作在上海街头（只是假设），或许不会带给我莫大的感动与震惊，毕竟太喧嚣浮躁了。倒是那湛蓝的苍穹下面，没有尽头的路，和那高处的庙宇，静、远、空，才有如此大而低沉的敲击。
我跟某说过一定要去的。就在他去好回来以后。看到很多照片，听闻某在那里吃飞禽走兽，过着领导的生活，感叹，共chan党（诡异了。。居然不可以打这个词。。）好啊。哎……虽然那完全不是我想象的样子。（当然我不是说要背个几千块钱一个人带着包去）腐朽了。
恩。我一定会去的。当我成为有钱人的时候。
关键词：荷兰水
简单来说，其实是汽水。余秋雨先生在《行者无疆》里写到的。大概是说一个老人临死想喝荷兰水，真正到手后，喝了两口也就不喝了。余秋雨写道：
“这个短暂的转变过程包含着两种生态文化的愉快对接，后来失去了对接的可能，就成了一种遗嘱般的思念。”
老人第二天就过世了。这也是意想中的结局。
或许要我看到这个素材，肯定把它写得极煽情，而余秋雨一种旁观者的态度在写这件事，少了许多的感情。诚然，他是冷静啊。这就是有阅历的人写出来的东西。
我说，我喜欢有深度的男人。哈哈。不过，余先生有时太有倚老卖老的嫌疑，这点又是另外的说法了。
总的说来，看了这篇一面半篇幅的文章，让我有动力把这本书看掉。毕竟，旅行对我来说是很美好并一直期许的事情。看看也好。
关键词：村上春树
最近又开始看村上的书了。是从姐姐那里拗来的盗版。里面有篇中短篇《好风长吟》，里面第一段是这样的——因为是一个单独成立的段落，其实也像是随笔一样的东西，就贴上来了。因为觉得不错。
------------------------------------------引用-------------------------------------------
“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”
这是大学时代偶然结识的一位作家对我说的活。但对其含义的真正理解——至少能用以自慰——则是在很久很久以后。的确，所谓十全十美的文章是不存在的。
尽管如此，每当我提笔写东西的时候，还是经常陷入绝望的情绪之中。因为我所能够写的范围实在过于狭小。譬如，我或许可以就大象本身写一点什么，但对象的驯化却不知何从写起。
8年时间里，我总是怀有这样一种无奈的苦闷——8年，8年之久。
当然，只要我始终保持事事留心的好学态度，即使衰老也算不得什么痛苦。这是就一般情况而言。
20岁刚过，我就一直尽可能采取这样的生活态度。因此不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言喻的体验。各种各样的人赶来向我倾诉，然后浑如过桥一般带着声响从我身上走过，再也不曾返回。这种时候，我只是默默地缄口不语，绝对不语。如此迎来了我“20年代”的最后一个春秋。
而现在，我准备一吐为快。
诚然，难题一个也未得到解决，并且在我倾吐完之后事态怕也依然如故。说到底，写文章并非自我诊疗的手段，充其量不过是自我疗养的一种小小的尝试。
问题是，直言不讳是件极为困难的事，甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
我无意自我辩解。能够在这里诉说，至少我已尽了现在的我的最大努力。没有任何添枝加叶之处。但我还是这样想：如若进展顺利，或许在几年或十几年之后可以发现解脱了的自己。到那时，大象将会重返平原，而我将用更为美妙的语言，描述这个世界。
文章的写法，我大多——或者应该说几乎全部——是从哈特费尔德那里学得的。不幸的是，哈特费尔德本人在所有的意义上却是个无可救药的作家。这点一读他的作品即可了然。
行文诘齿聱牙，情节颠三倒四，立意浮浅稚拙。然而他却是少数几个能以文章为武器进行战斗的非凡作家之一。纵使同海明威、菲茨杰拉德等与他同时代的作家相比，我想其战斗姿态恐怕也毫不逊色。遗憾的是，这个哈特费尔德直到最后也未能认清敌手的面目。这也正是所谓的无可救药之处。
他将这种无可救药的战斗锲而不舍地进行了8年零两个月，然后死了。1938年6月一个晴朗的周日早晨，他右臂抱着希特勒画像，左手拿伞，从纽约摩天大楼的天台上纵身跳下。同他生前一样，死时也没引起怎样的反响。
我偶然搞到第一本哈特费尔德已经绝版的书，还是在初中3年级——胯间生着奇痒难忍的皮肤病的那年暑假。送给我这本书的叔父，3年后身患肠癌，死的时候被切割得体无完肤，身体的入口和出口插着塑料管，甚是痛苦不堪。最后见面那次，他全身青黑透红，萎缩一团，活像狡黠的猴。
我共有三个叔父，一个死于上海郊区——战败第三天踩响了自己埋下的地雷。活下来的第三个叔父成了魔术师，在全国各个有温泉的地方巡回表演。
关于好的文章，哈特费尔德这样写道：
“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。”（《心情愉悦有何不好》1936年）
于是我一只手拿尺，开始惶惶不安地张望周围的世界。那年大概是肯尼迪总统惨死的那年，距今已有15年之久。这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切，身上几乎一无所有。
至于这样做是否正确，我无从断定。心情变得痛快这点倒是确确实实的。然而每当我想到临终时身上将剩何物，我便觉得格外恐惧。一旦付诸火炬，想必连一截残骨也断难剩下。
死去的祖母常说，“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”
祖母辞世的夜晚，我做的第一件事，是伸手把她的眼睑轻轻合拢。与此同时，她79年来所怀有的梦，便如落在人行道上的夏日阵雨一样悄然逝去，了无遗痕了。
我再说一次文章，最后一次。
对我来说，写文章是极其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。
尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
意识到这一点时我大概还不到20岁，当时竟惊愕得一周都说不出话来。而觉得只要耍点小聪明，整个世界都将被自己玩于股掌之上，所有的价值观将全然为之一变，时光可以倒流……
等我意识到这是一种错觉，不幸已是很久以后的事了。我在记事簿的正中划一条直线，左侧记载所得，右侧则写所失——失却的、毁掉的，尤其是不屑一顾的、付诸牺牲的、背弃不要的……但我没有坚持写到最后。
我们的各种努力认识和被认识对象之间，总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的，不过是一览表而已。既非小说、文学，又不是艺术。只是正中划有一条直线的一本记事簿。若说教训，倒也许多少有一点。
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人，只能写出这等模样的文章而那就是我。
------------------------------------完---------------------------------------------
村上可谓哲学家了。现在看下来，所有能写的、我欣赏的作家，都是拥有一套完整的（我指很能自圆其说的）对世界的设想的，我哪天才能这么伟大啊。前一阵子很真切地觉得自己是处于瓶颈状态的，对事物的看法什么都停留在很肤浅的层面，写两篇文章，自己都看不下去——虚伪啊虚伪。可能也是因为语文老师的关系，客观地说，他评分太主观，而且不懂得欣赏我的东西——重申一遍我是很客观地说。那一腔，一点想法也没有。
语文还是靠看看书啊什么的有效果。
书是好东西。相信我。（点点点。。。。。。。。）
关键词：蓬蓬裙
看到今日印象里面讲到的。很可爱的样子哦。某也和我有同感，我听她一讲，那叫一个感慨啊！
毕竟不大适合我，汗。。我也就说说而已，没可能穿的。
幻想，是很好的一件事情。我会继续发扬的。
PS.小说节选占了好大的篇幅啊。。这篇看起来特别气势磅礴，很壮观啊。
妈妈在旁边理东西，有点吵。后面就草草结尾了。
以后再补吧。
晚安，大家。
西藏终究是很向往的地方。昨天在电视里看到两个僧侣在西藏的公路沿边行着五体投地的大礼，手上的木版滑过地面，唰的一下响声。换来的是心灵虔诚的寂静。换作在上海街头（只是假设），或许不会带给我莫大的感动与震惊，毕竟太喧嚣浮躁了。倒是那湛蓝的苍穹下面，没有尽头的路，和那高处的庙宇，静、远、空，才有如此大而低沉的敲击。
我跟某说过一定要去的。就在他去好回来以后。看到很多照片，听闻某在那里吃飞禽走兽，过着领导的生活，感叹，共chan党（诡异了。。居然不可以打这个词。。）好啊。哎……虽然那完全不是我想象的样子。（当然我不是说要背个几千块钱一个人带着包去）腐朽了。
恩。我一定会去的。当我成为有钱人的时候。
关键词：荷兰水
简单来说，其实是汽水。余秋雨先生在《行者无疆》里写到的。大概是说一个老人临死想喝荷兰水，真正到手后，喝了两口也就不喝了。余秋雨写道：
“这个短暂的转变过程包含着两种生态文化的愉快对接，后来失去了对接的可能，就成了一种遗嘱般的思念。”
老人第二天就过世了。这也是意想中的结局。
或许要我看到这个素材，肯定把它写得极煽情，而余秋雨一种旁观者的态度在写这件事，少了许多的感情。诚然，他是冷静啊。这就是有阅历的人写出来的东西。
我说，我喜欢有深度的男人。哈哈。不过，余先生有时太有倚老卖老的嫌疑，这点又是另外的说法了。
总的说来，看了这篇一面半篇幅的文章，让我有动力把这本书看掉。毕竟，旅行对我来说是很美好并一直期许的事情。看看也好。
关键词：村上春树
最近又开始看村上的书了。是从姐姐那里拗来的盗版。里面有篇中短篇《好风长吟》，里面第一段是这样的——因为是一个单独成立的段落，其实也像是随笔一样的东西，就贴上来了。因为觉得不错。
------------------------------------------引用-------------------------------------------
“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”
这是大学时代偶然结识的一位作家对我说的活。但对其含义的真正理解——至少能用以自慰——则是在很久很久以后。的确，所谓十全十美的文章是不存在的。
尽管如此，每当我提笔写东西的时候，还是经常陷入绝望的情绪之中。因为我所能够写的范围实在过于狭小。譬如，我或许可以就大象本身写一点什么，但对象的驯化却不知何从写起。
8年时间里，我总是怀有这样一种无奈的苦闷——8年，8年之久。
当然，只要我始终保持事事留心的好学态度，即使衰老也算不得什么痛苦。这是就一般情况而言。
20岁刚过，我就一直尽可能采取这样的生活态度。因此不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言喻的体验。各种各样的人赶来向我倾诉，然后浑如过桥一般带着声响从我身上走过，再也不曾返回。这种时候，我只是默默地缄口不语，绝对不语。如此迎来了我“20年代”的最后一个春秋。
而现在，我准备一吐为快。
诚然，难题一个也未得到解决，并且在我倾吐完之后事态怕也依然如故。说到底，写文章并非自我诊疗的手段，充其量不过是自我疗养的一种小小的尝试。
问题是，直言不讳是件极为困难的事，甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
我无意自我辩解。能够在这里诉说，至少我已尽了现在的我的最大努力。没有任何添枝加叶之处。但我还是这样想：如若进展顺利，或许在几年或十几年之后可以发现解脱了的自己。到那时，大象将会重返平原，而我将用更为美妙的语言，描述这个世界。
文章的写法，我大多——或者应该说几乎全部——是从哈特费尔德那里学得的。不幸的是，哈特费尔德本人在所有的意义上却是个无可救药的作家。这点一读他的作品即可了然。
行文诘齿聱牙，情节颠三倒四，立意浮浅稚拙。然而他却是少数几个能以文章为武器进行战斗的非凡作家之一。纵使同海明威、菲茨杰拉德等与他同时代的作家相比，我想其战斗姿态恐怕也毫不逊色。遗憾的是，这个哈特费尔德直到最后也未能认清敌手的面目。这也正是所谓的无可救药之处。
他将这种无可救药的战斗锲而不舍地进行了8年零两个月，然后死了。1938年6月一个晴朗的周日早晨，他右臂抱着希特勒画像，左手拿伞，从纽约摩天大楼的天台上纵身跳下。同他生前一样，死时也没引起怎样的反响。
我偶然搞到第一本哈特费尔德已经绝版的书，还是在初中3年级——胯间生着奇痒难忍的皮肤病的那年暑假。送给我这本书的叔父，3年后身患肠癌，死的时候被切割得体无完肤，身体的入口和出口插着塑料管，甚是痛苦不堪。最后见面那次，他全身青黑透红，萎缩一团，活像狡黠的猴。
我共有三个叔父，一个死于上海郊区——战败第三天踩响了自己埋下的地雷。活下来的第三个叔父成了魔术师，在全国各个有温泉的地方巡回表演。
关于好的文章，哈特费尔德这样写道：
“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。”（《心情愉悦有何不好》1936年）
于是我一只手拿尺，开始惶惶不安地张望周围的世界。那年大概是肯尼迪总统惨死的那年，距今已有15年之久。这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切，身上几乎一无所有。
至于这样做是否正确，我无从断定。心情变得痛快这点倒是确确实实的。然而每当我想到临终时身上将剩何物，我便觉得格外恐惧。一旦付诸火炬，想必连一截残骨也断难剩下。
死去的祖母常说，“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”
祖母辞世的夜晚，我做的第一件事，是伸手把她的眼睑轻轻合拢。与此同时，她79年来所怀有的梦，便如落在人行道上的夏日阵雨一样悄然逝去，了无遗痕了。
我再说一次文章，最后一次。
对我来说，写文章是极其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。
尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
意识到这一点时我大概还不到20岁，当时竟惊愕得一周都说不出话来。而觉得只要耍点小聪明，整个世界都将被自己玩于股掌之上，所有的价值观将全然为之一变，时光可以倒流……
等我意识到这是一种错觉，不幸已是很久以后的事了。我在记事簿的正中划一条直线，左侧记载所得，右侧则写所失——失却的、毁掉的，尤其是不屑一顾的、付诸牺牲的、背弃不要的……但我没有坚持写到最后。
我们的各种努力认识和被认识对象之间，总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的，不过是一览表而已。既非小说、文学，又不是艺术。只是正中划有一条直线的一本记事簿。若说教训，倒也许多少有一点。
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人，只能写出这等模样的文章而那就是我。
------------------------------------完---------------------------------------------
村上可谓哲学家了。现在看下来，所有能写的、我欣赏的作家，都是拥有一套完整的（我指很能自圆其说的）对世界的设想的，我哪天才能这么伟大啊。前一阵子很真切地觉得自己是处于瓶颈状态的，对事物的看法什么都停留在很肤浅的层面，写两篇文章，自己都看不下去——虚伪啊虚伪。可能也是因为语文老师的关系，客观地说，他评分太主观，而且不懂得欣赏我的东西——重申一遍我是很客观地说。那一腔，一点想法也没有。
语文还是靠看看书啊什么的有效果。
书是好东西。相信我。（点点点。。。。。。。。）
关键词：蓬蓬裙
看到今日印象里面讲到的。很可爱的样子哦。某也和我有同感，我听她一讲，那叫一个感慨啊！
毕竟不大适合我，汗。。我也就说说而已，没可能穿的。
幻想，是很好的一件事情。我会继续发扬的。
PS.小说节选占了好大的篇幅啊。。这篇看起来特别气势磅礴，很壮观啊。
妈妈在旁边理东西，有点吵。后面就草草结尾了。
以后再补吧。
晚安，大家。
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