§2.6
关于人文社会科学的真理性和合理性，笔者认为真理必然是合理的，合理是真理的基本条件，只有那些经历了历史（时间、空间）考验的、长盛不衰的理念，才能升级为“真理”，如“和平”、“秩序”理念。“实践是检验真理的唯一标准”，而许多理念或理论在某个时代或某个地域存在合理性，但大多会被历史老人所“证伪”。事实胜于雄辩，任何理论都必须经过实证这一关，才能确定其为“真理”。
那么合理性的标准是什么呢？有没有一种跨时代的合理性标准呢？也许从文化人类学的角度来看，合理性就是人的信念和所为与文化的一致性、兼容性、自给性、无矛盾性等。难道奴隶制社会的专制压迫制度在当时是合理的呢？不！因为这种所谓的合理性违背宇宙永恒的真理——和谐。奴隶制社会没有社会的和谐，人的和谐，因此任何社会合理性理论必须用已知的真理检验，真理是检验社会合理性理论的最终标准。由于人类时常被私欲、偏见所迷惑，因此在社会上必须建立科学、真理的绝对权威，通过民主、科学的立法，使人类社会的发展始终行进在真理的大道上。
自然科学的真理就是自然规律，宇宙秩序，宇宙程序，是客观真理。人文社会科学的真理就是指人与社会、人与人、人与自然之间和谐共处，健康持续发展的秩序。“氢原子是由一个质子和一个电子构成”，“水是氢氧化合物”，“光具有波粒二象性”等属于自然科学真理片断，“善、爱、和平、和谐、秩序、团结互助、民主、自由、法治、公正、公平、正义、己所不欲、勿施于人”等属于人文社会科学的真理片断，社会程序、人脑程序的编码。
如果用一个词来概括“人文社会科学真理体系”，那就是“和谐”，和谐意味着“秩序、平衡”，“秩序、平衡”意味着“法治、道德、善、爱、和平、团结互助、和睦、民主、自由、公平、公正、正义、有节有度、人间天堂”，这些社会真理片断还有很多，可在经久不衰的褒义词中寻找，它们代表“好的、善的”。它们的对立面就是：“无序、混乱、专制、压迫、道德沦丧、物欲横行、邪恶、魔鬼、相互残杀、侵略战争、人间炼狱”。
人类社会的“和谐”态是顺应和谐的宇宙秩序的结果。当然，随着时代的发展，人类未来的“人文社会科学真理体系”也会不断发展，但这种整体的“和谐”态是永恒不变的。“和谐”代表着善的、正义的、向神的阵营，它的对立面就是“邪恶、魔鬼”的阵营，人类的历史就是一部正义最终战胜邪恶的历史，也就是神的力量最终战胜魔鬼的力量。
“民主、自由、法治”是宇宙的真理。在宇宙中，每一种原子、分子生而平等，彼此之间非常自由地进行繁杂的相互作用，即每一种原子、分子都拥有“民主、自由”的权利（可与社会中人与人之间的往来相模拟），而这些原子、分子在相互作用中又遵循一定规律（宇宙程序），这些规则可与“法治”相模拟。宇宙万物都是由原子、分子构成（当然包括地球人类），因此人类社会最终必然走上“民主、自由、法治”的真理大道。
宇宙的真理只有一种，一套连贯的真理体系，而过去所有自然科学、人文社会科学都只拥有部分真理，真理的片断，都有正确的成份，但都是不完备的，各种学派各执一份“片断真理”，各执一辞，并将这断“真理”放大，或走向极端化，排斥其它“真理片断”，这也是造成人类社会纷争不断的原因，只有将这些“真理片断”视为“模块”，按主次轻重、远近长短、分多层次在多维时空中进行重新组合，才能找到宇宙唯一的真理体系。这种真理体系分“自然科学真理体系”和“人文社会科学真理体系”两大主干，在两大主干又延伸出众多小分枝，所有这些都构成一套连贯的宇宙真理体系。（参见图83）
真正的人文社会科学真理体系与自然科学真理体系必然是统一的，但这只是宏观、整体上的统一，即两种真理体系总体上都显现“和谐、秩序、平衡”状态，而在细微结构
上却有很大不同，甚至是两种风马牛不相及的概念，如“光具有波粒二象性”这种自然科学真理片断与“民主”这种人文社会科学真理片断。
“和谐有序、和平发展、团结互助、共同繁荣”是人类良性进化、社会持续发展的最佳模式。
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