天下为公

若虚 说：
想问一下，你以前把年干代进奇门里，是不是看天盘干的？
东来居士 说：
是
若虚 说：
如果是数字呢，也是按宫代进去？
东来居士 说：
以天盘为主
东来居士 说：
数字看宫。用九宫数
东来居士 说：
遇十则不用。去0用整
若虚 说：
就是说20，就用二宫？
东来居士 说：
如10为一宫，11也是一宫
东来居士 说：
对，30用三宫
东来居士 说：
这种方法比较快
若虚 说：
如果几个数字，那是用几宫还是怎样的？
东来居士 说：
但以前有人用数除九的余数的。较慢
东来居士 说：
几个数，就都用。
若虚 说：
几个宫都看，然后看各宫的联系？
东来居士 说：
如359，就看三宫为始，五宫为中，九宫为事之结果
东来居士 说：
是看事物的发展过程
若虚 说：
这点有点像六壬了吧
东来居士 说：
六壬是用数除十二的余数的。
东来居士 说：
这个余数，可用为时支，也可用为宫方。
若虚 说：
除十二的呀，是不是六壬跟奇门结合验证比较好
东来居士 说：
大六壬用为时支。金口诀，即地局六壬用宫方，即十二方。
东来居士 说：
是应结合看为好
东来居士 说：
那是比较复杂的预测，或重大事项时，可以用的。一般预测不用。
若虚 说：
六壬还没看过
东来居士 说：
奇门本身的信息量就足够庞大了。
若虚 说：
是呀，我也觉得是，信息很多，正看反看又不同
东来居士 说：
学六壬可以从地局法学起，比较容易入手
若虚 说：
地局法看什么书？
东来居士 说：
地局法就是六壬金口诀。这是古法奇门中的附属部分
东来居士 说：
在我的三式论坛里有资料，你可以下载看一下。
若虚 说：
金口诀跟六壬不同的吧
若虚 说：
好的，迟点再看，先弄懂奇门该如何看
东来居士 说：
有些不同
若虚 说：
奇门地盘的干，一般用来看什么的？好像都是看天盘的多
东来居士 说：
天盘为动，地盘为静。占我欲做何事，以天盘为用。占今天外界有何事加之于我，看地盘日干。余仿此
若虚 说：
这段话果然精辟
东来居士 说：
如占棋骞，天盘日干为先行者，为客。地盘日干为后手，为主。
若虚 说：
如果我是后手，就看地盘日干，就是这样吧
东来居士 说：
是这样的
东来居士 说：
也就用时干来看的。
东来居士 说：
也是一样。天盘时干为客方，地盘时干为主方。
东来居士 说：
这是分主客时的用法
若虚 说：
为什么不用日干？
东来居士 说：
这是相对法。
东来居士 说：
如果你是领导，时干为队员。
东来居士 说：
所以用时干
东来居士 说：
这是人的社会地位不同
东来居士 说：
时干的社会地位较低
东来居士 说：
对世法与相对法。这个法律界的概念可以引用到奇门里来。
东来居士 说：
对世法就是，日干为我。天盘者为我加之于万物的行为，对这个世界的影响。
东来居士 说：
地盘日干上所加，是这个世界对我的影响，是客观加之于主观的东西。
东来居士 说：
一人即是一乾坤。在对世法中，一个人就是宇宙的中心。这是古典哲学的一个重要范畴。
东来居士 说：
我们学习易学，实质是在学习中国的古典哲学
东来居士 说：
庄子的内圣外王之道，就是与此全然一致的。
东来居士 说：
这是中国哲学的独有特色，是以人为中心的宇宙观