64幅无字图通解《易经》（七折，包运费）

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  内容提要

  本书汲取王夫之、焦循、闻一多、霍金等大师的思想，对《易经》予以全面解读。内容主要包括：以崭新的时空观阐释六爻之变迁，一扫太极图上时空的杂糅与混乱；划分明暗区域以确定六爻之位置，体现正、负行为与吉、凶结果，从而一目了然地呈现六爻之变迁；勾勒分岔轨迹，实现约翰·布里格斯、F·戴维·皮特、李树菁等学者对分形的设想；恢复时间的线性关系，纠正古今解易的惯性思维，摒弃将六爻喻为存在尊卑贵贱的不同事物；强化意识、行动导致吉、凶结果的内因，弱化与人的行为不相关联的外因。

  本书适宜作为易经入门教材。

   

   

  上架建议：哲学、国学

  自序

  哲学家胡适（1891～1962）认为：“《易经》这一部书，古今来多少学者做了一屋子的书，也还讲不明白。”两千多年来，《易经》总是被不断发现，因为每一套解析体系都遇到难以迎刃而解的问题。归结起来，最大的难题并不是澄清爻画排列组合等关系，而是以一贯的体系解释爻辞与卦象之间的关系。“一言以蔽之，今日之《易》说，东汉人之《易》说也。西汉所遗，皆零词断句，不能会其通。独《焦氏易林》尚为完书。焦延寿乃伏羲、文王、孔子之后当之无愧的圣贤，而尚秉和先生是‘东汉至今二千年来以象解经’的第一人！”然而，西汉易学家焦延寿（生卒年待考）、民国易学家尚秉和（1870～1950）依然难以摆脱运用多重比喻和爻位分析的方法，难以弥合爻辞与卦象之间所存在的错位。清代易学家焦循（1763～1820）试图用旁通图、当位失道图、时行图、八卦相错图、比例图等多类、多组图形，来解决这个早己存在的问题，却陷入卦变、爻变之后的错综复杂。焦循毕生勾勒的诸多易图虽然在动态上弥合了爻辞与卦象之间的错位，却因在静态上无法标识出爻辞的形象，从而使爻画之变幻缺乏与之相映射的、变化之后的爻义图，导致他所采用的旁通、相错、时行的方法愈演愈玄，爻画与爻义转来跳去，非常繁琐，且终究难止思维落脚点。

  解易不怀前超古人、后绝来者之心，必难趋大成就！“狂者进取，狷者有所不为也。”十几年来，我时而狂妄，时而狷急，研究、整理易经时间光锥图。祈盼以此书，成体系，达超越——在古代易注的基础上，画最简易之图，得最全面之义，形成前人所未挖掘、今人所未发觉、后人所难斗角之体系，实现崭新的超越。之所以有志于研究《易经》的奥妙，得益于聆听福建师范大学教授张善文（1949～）的《易经入门》讲座。1996年的某个夜晚，在文科楼里，名师的演讲开启了我对这本古代奇书的思索。本科毕业之后，曾尝试运用文理交汇的方法来总结另类的解易纲领，却多次望易海而兴叹，随悟惑而起伏。2005年春，物理学家斯蒂芬·威廉·霍金（1942～）著述的《时间简史》将我从研易困境中提拔出来，之后花两个月勾勒64幅时间光锥草稿图。那一年，还未看懂《易经》，且又缺乏作图的标准，草稿图显得杂乱无章。研究生期间，搁置《易经》不读，搁置草图不理。2009年秋，重新拾起草图，业余参阅图书与论文，运用读研时接受的思维训练，一边句读经文，一边修正草图，使结论更加富有说服力。遇到模棱两可之处，就对比历代名家的观点，肯定少懈可击之见，仔细推敲以确保持之有故、言之有理。终成此书，旨在通过64个无字图，全面勾勒384爻的阴阳位置，用点和轨迹的变化简洁直观地呈现《易经》爻辞静态之义，弥补卦变、爻动观照之缺失。书中个别爻义难以定夺，望海内外同仁斧正，以为再版更新提供资鉴。

  千古易谜不易事，接踵灵感渐渐来。作图火急追亡逋，清景一失后难摹。昔日岁月，大胆假设，小心求证。今日晨光，证明假设，肯定假设。无比欣喜，记录于此，权当自序。

  庄惠阳

  2011年于上海

  
  

   

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  庄惠阳，丁巳年生，理学学士，教育学硕士，助理研究员，九三学社社员。研究领域涉及易经时间光锥图、马克思主义教育目标分类理论、数字视频后期编辑、电子杂志反编译技术、虚拟现实导游教学系统等。参编《数字视频（DV）策划制作师》（国家职业资格）、《数字视频（DV）策划制作师》（上海市1＋X职业技能培训）、《新教育目标分类学概论》等教材，发表论文十余篇。