第一是忍受孤独的能力.因为在你成功以前,你永远是孤单的,没有人能帮得上你,没有人会崇拜你和注视你.God helps those who help themselves.(上帝只帮助那些帮助自己的人).九面狐所以,人是孤单地奋斗的.不管有多少人在你身边,要真正达到成功,主要还是靠你自己.
第二是忍受失败的能力.在我们的生活中失败太多了.你如果一次失败就不能承受这次失败给你带来的压力,那你也就完蛋了.因为一个人生活中通常失败为多,成功为少.你行动九次,大概六到七次可能是失败的.每次行动都成功的人并不多.但每一次失败都是后一次成功的基础.毛泽东打仗的时候也打过败仗.看过《三国演义》的同学就知道,诸葛亮打仗的时候更多的是失败而不是胜利,但他却一如既往地鞠躬尽瘁、死而后已.这是因为他有精神支柱,他想把蜀国搞好,不辜负刘备的希望.
好多考生失败以后常常找外在的理由,九面狐学习不好是因为教师太糟了,是因为父母不是知识分子,或者是因为没有时间等等.所谓的外在理由都是为自己寻找逃脱责任的借口.如果你失败了,没有任何外在的理由；一切的失败都应该归咎于你自己.如果你抱怨考试制度不行的话,那为什么在你身边的很多人都能成功,而你不能成功呢? 从某种意义上说,这个社会对所有的人都是公平的.尽管机会面前人人平等,但是,抓住机会的能力是不一样的.如果你失败了,其根本原因在你本身.任何寻找外在理由来为自己开脱的人都是愚蠢的.任何失败的原因都必须从自己身上去寻找.
第三是忍受屈辱的能力.我们在生活中常常会受到侮辱.你到商店买东西,售货员横眉竖眼,你会觉得受了侮辱；你想出国,得盖近20个章,每一个章都需要求爷爷拜奶奶,所以每一个章几乎都是一个侮辱.但面对屈辱,有的人能当作动力,有的人就从此沉沦.
韩信之所以能够成就大业就是因为他有忍受屈辱的能力.九面狐钻裤裆是奇耻大辱,但当时的他是不得不钻的,如果不钻,他只有两个结果,一是他被那个人杀掉,从此没有韩信了；二是他把那个人杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信.因为他杀人了,杀人者偿命,他就会被法律杀掉.任何一个结果都会消灭韩信,历史上就不会有韩信这个人.韩信之所以能作为忍辱负重而成大业的形象,在中国历史上千古流传,就是因为他钻了裤裆.当然我们不是鼓励大家去钻裤裆,只是为了钻裤裆而钻裤裆,那你就成了钻裤裆专家.你钻裤裆的同时眼睛是看着未来的,你心中有着远大的目标,有了这种目标以后,忍受暂时的苦难和屈辱是必要的.
所以,忍受孤独的能力是成功者的必备条件；忍受失败的能力是重新振作的力量源泉；忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提.“忍受" 能力,在某种意义上构成了你背后的巨大动力,也是你成功的绝对要素.如果你忘了这些,只是一门心思地学,学到最后你什么成就都不会有.因为你没有强大的精神状态,没有精神状态的人活着是不可能有成就和创造的.
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