天禄琳琅的博客

（上）——从景德镇公开出售元青花鬼谷下山罐高仿品说起
引子
　　2005年7月12日在伦敦佳士得艺术品拍卖会上，一件元青花“鬼谷下山”大罐格外受人瞩目，1568.8万英镑（折合人民币约2.45亿元）的成交价，创下了中国艺术品拍卖价格的新高。自伦敦上空诞生这颗耀眼的明星后，纽约、香港市场纷纷跟进，不到半年时间内，相继有一批成交价上千万元乃至上亿元的元明青花瓷、清代官窑彩瓷精品露面，一向平稳发展的海外瓷器市场大有借此扶摇直上之势。  而太平洋西岸，瓷器的发源地，中国内地的瓷器市场依旧维持两三年来低迷状态；异常活跃的，只有那座延续了千年窑火的古镇，一个规模庞大、高度繁荣的仿古瓷市场。

　　天价拍品于景德镇之“连锁效应”

　　2005年年末，一个普通的下午，两名画工正小心翼翼地用蘸着青花料的毛笔尖，在罐坯上按图样轻轻地勾绘添抹。这里是景德镇佳洋国际陶瓷中心，以制作高仿瓷闻名的黄云鹏工作室，十余件完成的和未完成的仿元青花鬼谷下山罐，无规律地摆放在地上或案上。据悉，这些复制品将作为工艺品对外销售，以8800元至2.8万元不等的价位，其广告宣传也随之出现在国内几家重要的艺术品类刊物中。
　　其实，这里并不是景德镇惟一仿制元青花鬼谷下山罐的作坊，在景德镇，只要市场上或博物馆里出现的热门品种，你都可以在最短时间内看到它们的仿制品，速度之快，令人咂舌。最近几个月，在以销售大路货为主的樊家井走一圈，你会发现，不仅有大量“元青花鬼谷下山罐”，甚至还有“举一反三”者诸如元青花鬼谷下山瓶、元青花鬼谷下山缸等等。当然，这些摆在地摊上销售、让人啼笑皆非的低仿品，由于模仿不到位，只能被老老实实地划归到现代工艺品的行列，故而也“幸运”地免去了某些麻烦。因为不论是买主还是卖家，彼此都清楚货物水准，你情我愿，低价成交。 
　　与那些低仿品相比，元青花鬼谷下山罐的高仿品情况则要复杂一些。作为惟一的传世精品，拥有惊人天价，稍有风吹草动，都会引来万千关注。一般来讲，一件高价出售的精仿瓷，刨除工艺成本，价格中很大程度依附了模仿对象的“知名度”。那么景德镇是否只有佳洋一家在生产鬼谷下山罐的高仿品呢？其实不然，据笔者调查了解，乘着市场上“元青花热”余温未散的良机，目前已有北京某些知名艺术品经纪人与景德镇当地著名的画瓷大师合作，秘密定制高仿的元青花鬼谷下山罐，每件作品仅成本造价就高达数万元。如果说前面黄云鹏的公开仿制及宣传还可以理解为一种正常的工艺品销售流程，那么后者的“暗箱操作”则让人担心公信力渐失的内地瓷器市场将会陷入一场更大的混乱。

　　高仿瓷是否需要“授权”？

　　笔者曾经询问过黄云鹏先生，此次精仿的元青花鬼谷下山罐是否获得了原物买主的授权？答案是否定的。在他看来，仿制元青花鬼谷下山罐做得正大光明，目的也是还原传统工艺，而且把过去处于“地下”状态的高仿、做旧行为“地面化”，进行公开销售，以杜绝目前市场上以赝充真的不良局面。关于版权问题，他表示已咨询过涉外律师，认为目前国内并没有相关法律来界定仿古瓷侵权与否，也正因为如此，目前市场上充斥着各大博物馆的书画、陶瓷精品的复制品。未来的佳洋以后还将陆续推出元青花萧何月下追韩信梅瓶、乾隆粉彩九桃瓶的高仿品，采用同样方式进行公开限量发售。
　　在我国的文化市场管理条例中有这么一条规定，“销售、拍卖书法、美术等艺术品，应当标明作者姓名、国籍、年代；销售、拍卖仿制、复制品的，还应当标明‘仿制’或者‘复制’。禁止销售、拍卖非法仿制、复制或者假冒他人署名的艺术品。”如果凭借此判断，黄云鹏的做法无可厚非。同时，面对目前景德镇高仿瓷生产普遍地下、半地下化的局面，此举似乎还可以演变为一场向景德镇自古以来旧有仿制模式的宣战，具有极强的符号意义。 
　　让笔者始终困惑的是，佳洋陶瓷此次主动公布高仿过程及结果，公开化是否就意味着合法化？在没有取得原物拥有者授权的情况下，私自将产品批量高价销售，是否会构成侵权？如同将藏在地下的盗版碟摆到一家正规音像店内销售一样，不论在哪里，盗版始终是盗版，不为外因所改变。

　　景德镇陶瓷高仿由来已久

　　高仿瓷一词并非今日原创。早在明代，景德镇便有了轰轰烈烈的“复制运动”。明代正德期间，官窑、民窑开始大量仿制先朝宣德、成化瓷器，并署先朝款，这种影响一直持续到嘉靖、隆庆、万历三朝。当然，随同仿制技术流传到今天的，还有那些不成文的行规：仿制技术秘而不宣，仿制过程严格保密，等等。

　　明代中晚期，有一定实力的民窑开始加入到仿古行列。据景德镇陶瓷学者罗学正先生的研究发现，隆庆万历年间制瓷名家崔国懋、周丹泉、吴昊十九、吴明官、陈冲美等，都是当时擅仿永乐、宣德、成化以及定窑名瓷的高手，以至“千金争市”。而清三代（康熙、雍正、乾隆三朝）则是中国制瓷的历史高峰，也是仿古瓷发展的高峰。不仅仿景德镇明朝各时期名品，而且仿宋代名窑名品。以乾隆三年为例，仅五、六两个月，各式仿古瓷竟多达107种。至民国年间，景德镇出现了另一次陶瓷仿古热潮，并延续到解放初期。而新中国的高仿瓷业，则是在近年收藏热和拍卖市场的高温刺激下迅速膨胀的，影响日益扩大。  
　　通过回顾，我们大致可以这样比较：历史上的陶瓷仿古、复古工程，更多是对传统工艺的吸收与借鉴；而纵观景德镇今日的仿古瓷市场，除了少数几家高仿瓷作坊还把继承与研究传统文化当成一种使命外，大多数作坊则在利益的诱导下，生产动机较之过去已经发生了质的转变，这也许就是二者之间的最大差别吧。

详情浏览天禄琳琅艺术网名家专栏