人每天总要想着干点什么，不然日子总有虚度的嫌疑，而本来不多的蹉跎岁月在沉睡中这样愚昧的度过，对于任何一个明白人都不是什么快乐的事。做点什么并不代表你就真有追求，你就比别人高尚一点，人总有自由选择自己的活法，做些事情只不过是压力的城市中让自己心情放松，给自己一点心理安慰。因为你一天不做，也许就会被淘汰。突然觉得所谓的主观能动性只有靠这种方法才可以最大的激发，什么素质的提高、社会的进步将大大提高生产积极性，什么对于自我实现的追求将是人们进步的最大原动力的说法简直有点无稽。动物总是有享受安逸的天性，人不可够根除自己身上的动物性，同样的道理，当人觉得自身的生存受到威胁的时候，自然就会激发出求生的本能，发挥出最大的创造力，而更具讽刺意味的是，当生存危机解除以后，人会不自觉的松懈下来，享受太平。如此有了李自成的功败垂成，有了天平军的兵败如山，实就是这么残酷。
问题在于要想每天都做些有意义的事情，却总是要受到一些外来因素的影响，比如疲劳，比如心情，比如突发事件。现在才终于明白为什么总是说青年的时候是最好的学习时期，因为那时我们可以不考虑生存，不考虑未来，没有真正的忧愁，没有繁杂的应酬。但是基于以上的理论，往往在这样的时候热是不肯安于好好学习的，他要追求享受，要追求所谓的幸福。毫无疑问，人生充满悖论。
是不是可以每天都找时间做是一回事，是不是坚持有空就做是另外一回事，所以有的时候坚持下去也是一种快乐。让自己忙碌起来，让生活丰富起来，不一定是灯红酒绿，不一定是歌舞升平，也许是一杯清茶，也许是一本好书，或者是突然的想通某个问题，快乐需要自己体会，快乐自在其中。
人生百年不过弹指一挥，纵然不留身后之名，也应图身前有为，人与动物的最大区别应该是人所特有的价值体系。碌碌一生，与鸡犬豚鼠有何异？在生存危机解决的前提下是不是应该追求一下自我的实现呢？
问题在于要想每天都做些有意义的事情，却总是要受到一些外来因素的影响，比如疲劳，比如心情，比如突发事件。现在才终于明白为什么总是说青年的时候是最好的学习时期，因为那时我们可以不考虑生存，不考虑未来，没有真正的忧愁，没有繁杂的应酬。但是基于以上的理论，往往在这样的时候热是不肯安于好好学习的，他要追求享受，要追求所谓的幸福。毫无疑问，人生充满悖论。
是不是可以每天都找时间做是一回事，是不是坚持有空就做是另外一回事，所以有的时候坚持下去也是一种快乐。让自己忙碌起来，让生活丰富起来，不一定是灯红酒绿，不一定是歌舞升平，也许是一杯清茶，也许是一本好书，或者是突然的想通某个问题，快乐需要自己体会，快乐自在其中。
人生百年不过弹指一挥，纵然不留身后之名，也应图身前有为，人与动物的最大区别应该是人所特有的价值体系。碌碌一生，与鸡犬豚鼠有何异？在生存危机解决的前提下是不是应该追求一下自我的实现呢？
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