礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡合。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
越自尊大，越见器小。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫懒人。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
君子事来而心始见，事去而心随空。
学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
行事不可任心，说话不可任口。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语音易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
志不可一日坠，心不可一时放。
促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
谨言慎行，是修己第一事。
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