顶礼南无仁波切海空神佛神母法母上师本尊空行护法善神们
上师妙愿使众生一盘散沙重新凝聚，上师大威猛密法摧破末法众生无明，永住正法。
①什么是大日之源，宗教之源？
大日指大日如来，又叫太阳神佛，显宗叫毗卢遮那佛，法身佛。华藏世界，文殊、普贤两侧为护法。密宗是东方阿閦佛，西方阿弥陀佛为两侧护法，叫普光明大日如来。五方佛，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中央大日如来佛。
宗教之源：普光明大日如来是一个不可说的虚空法界，大宇宙。在《 西藏的观世音》书讲，圆满报身所化之境。大日如来遍及虚空法界。每个毛孔中，都遍布着形形色色的界土。朝上仰视的毛孔中是所谓“等同世界”，这里由诸佛利益众生；横着平视毛孔中是所谓“艾恰界土”，这里由声闻和独觉利益众生；向下俯视毛孔中是所谓“伽洛界土”也叫“入目有宫”，这里由与自身的业力和福分相同之者利益众生。在大日如来平置于胸前的双手掌心中有一片熏香大海，海中生长着无数莲花，每一朵莲花的花蕊上都有许多界土。我们这个娑婆世界，便是其中一朵花蕊上二十五方界土中的第十三方界土，又正好在大日如来佛的胸际。凡投胎转生于娑婆世界的众生，尤其易生厌患出离轮回之心，故而在娑婆世界，即便是一刹那间的行善作恶，也比在其他界土上一大劫的行善作恶还有过之而无不及。如此等情，见诸《金刚顶上密续》，在《大方广佛华严经》中也略有记述。所以说宗教之源也称众生之源。
②什么是万教归一，万法归一，世界大同
万法归一，不是归一我们佛教，天主教，伊斯兰教，基督教。在佛法讲法法平等，无高无下。所以说万法归一是归一各教平等。
万教归一，是归一我们佛教，天主教，伊斯兰教，基督教的善字。在佛法讲，诸恶莫作，众善奉行，讲的就是各教的善。为众生而生，为众生而死的精神。所以说万教归一是归一善，最后必然是善人世界，世界大同。
③为什么佛教，天主教，伊斯兰教，基督教内部斗争，宗教斗争，引起世界动乱战争？
首先我们必须知道佛教之源，天主教之源，伊斯兰教之源，基督教之源，众生之源的根在哪里。那就是佛说虚空法界，各教说的宇宙，天堂，天国是一不是二。也就是宇宙、大日如来、太阳神、真主、天主、主、上帝、是一父母所生之子。而我们内部斗争，互相斗争，引起世界动乱，爆发战争，应该从我们每一个宗教徒自身检查毛病缺点。当下改过，洗清我们的罪过。
上师妙愿使众生一盘散沙重新凝聚，上师大威猛密法摧破末法众生无明，永住正法。
①什么是大日之源，宗教之源？
大日指大日如来，又叫太阳神佛，显宗叫毗卢遮那佛，法身佛。华藏世界，文殊、普贤两侧为护法。密宗是东方阿閦佛，西方阿弥陀佛为两侧护法，叫普光明大日如来。五方佛，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中央大日如来佛。
宗教之源：普光明大日如来是一个不可说的虚空法界，大宇宙。在《 西藏的观世音》书讲，圆满报身所化之境。大日如来遍及虚空法界。每个毛孔中，都遍布着形形色色的界土。朝上仰视的毛孔中是所谓“等同世界”，这里由诸佛利益众生；横着平视毛孔中是所谓“艾恰界土”，这里由声闻和独觉利益众生；向下俯视毛孔中是所谓“伽洛界土”也叫“入目有宫”，这里由与自身的业力和福分相同之者利益众生。在大日如来平置于胸前的双手掌心中有一片熏香大海，海中生长着无数莲花，每一朵莲花的花蕊上都有许多界土。我们这个娑婆世界，便是其中一朵花蕊上二十五方界土中的第十三方界土，又正好在大日如来佛的胸际。凡投胎转生于娑婆世界的众生，尤其易生厌患出离轮回之心，故而在娑婆世界，即便是一刹那间的行善作恶，也比在其他界土上一大劫的行善作恶还有过之而无不及。如此等情，见诸《金刚顶上密续》，在《大方广佛华严经》中也略有记述。所以说宗教之源也称众生之源。
②什么是万教归一，万法归一，世界大同
万法归一，不是归一我们佛教，天主教，伊斯兰教，基督教。在佛法讲法法平等，无高无下。所以说万法归一是归一各教平等。
万教归一，是归一我们佛教，天主教，伊斯兰教，基督教的善字。在佛法讲，诸恶莫作，众善奉行，讲的就是各教的善。为众生而生，为众生而死的精神。所以说万教归一是归一善，最后必然是善人世界，世界大同。
③为什么佛教，天主教，伊斯兰教，基督教内部斗争，宗教斗争，引起世界动乱战争？
首先我们必须知道佛教之源，天主教之源，伊斯兰教之源，基督教之源，众生之源的根在哪里。那就是佛说虚空法界，各教说的宇宙，天堂，天国是一不是二。也就是宇宙、大日如来、太阳神、真主、天主、主、上帝、是一父母所生之子。而我们内部斗争，互相斗争，引起世界动乱，爆发战争，应该从我们每一个宗教徒自身检查毛病缺点。当下改过，洗清我们的罪过。
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