快乐读书人

广安市武胜县武胜中学校   田继谋

    如果说语文是海，那么如何让学生的思维化作灵活的鱼在课堂上跃出自己的精彩呢？
    如果说语文是天，那么如何让学生的思维化作矫健的鹰在课堂上飞出最美的姿态呢？
    这，是我的困惑；这，也不仅仅是我的困惑！
    而《普通高级中学语文课程标准》提出的"阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程"的全新阅读理念，在一定层面上解决了我们的疑问，让我们在众多声音中找到了引领潮流的呼声。
    新课程改革理论将教学的本质定位于交往，把教学过程理解为师生共同参与、共同发展的互动过程。因此，新课标视野下的阅读教学首先应该是一种"对话式"的阅读教学。对话，意味着师生、生生、师生与文本间人格上的平等，意味着多元理解的共存、多层朗读的互重。
    基于这一认识，也为达到贯彻新的教育理念、凸显学生主体地位的目的，虽然我们的老师不再把学生当成接受知识的容器，不再"满堂讲"，但却不断地向学生提问，一步步地引君入瓮，"满堂讲"摇身一变为"满堂问"。这种授课方式其实还是"满堂灌"的同质异构体，表面上学生是在积极思考，但学生早在心里认定"老师的任何问题都有一个标准答案"，因此，他们的思考也仅仅是限于如何让自己的答案接近标准。在这样的情况下，我们的老师偶尔放手一两次，学生自然不会、不愿、也不敢提出问题。于是，我们的老师就感叹，我们这里的学生素质不行，没有自主学习的潜质，自然而然的，课堂上的"对话"在很多时候仅仅只是一种形式，也只能是一种形式。
    我们知道，任何一种理念的先锋性与实践之间都存在着差距。但我愿意摸着"对话"这块石头，在语文教学这条长河中，不断地探索，不断地实践；我也相信，学生阅读的能力会在对话中提升，学生思维的火花会在对话中迸现。
    一、师生对话
    早在两千多年前，教育家孔子就采用了师生对话的教学方式。大树下，师生围坐在一起，交谈治国理想，那情那景，让后为人师的我们羡慕不已。
    陶行知先生说："只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人的创造力发挥到最高峰。"语文课程标准也指出："语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人。"因此，作为体现交往哲学理念的"对话"不仅仅是一种尊重学生的教育思想；不仅仅是一种激活课堂气氛的教学技巧；不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣，更是指师生之间平等的心灵沟通与交往。这种"对话"要求师生的心灵彼此敞开，并随时接纳对方的心灵，是一种师生之间彼此倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享的关系。因此，语文教师要当好对话者，就要把握好听读与说写的角色转换，时而是倾听者，时而是应答者，听于畅言时，启于愤悱处，答于点子上。学生则在对话过程中积极思考，大胆表达，从而融通知识，陶冶情操、提高素质。只有这样，才能真正平等地和学生展开对话，达成相互理解，学生的主体地位才能得以确保，学生的学习兴趣才能得以激发，学生的创造潜能才会得到最大限度的开发。
    在对话教学中，教师还应不失时机地触动学生思维火花的燃点，让瞬间的灵感在心灵的天空中自由飞翔。其实在对话过程中，教师已不再是知识的简单传递者，而在于协助学生"转化智慧"、"培养能力"，是一个节目主持人，是平等中的首席，更是激发学生思维火花的催化剂。
    二、生生对话
    学生之间就文本的对话是在解读文本过程中自我与他人的交流过程，通过交流与碰撞而获得更深入的理解，不断生成新的意义，思维也更易在这一过程中灵动地飞舞。因此，教师要为生生对话积极创造条件。
    1．教师设置交流话题，为生生对话构建讨论的平台。
   "话题"是"对话"的"媒介"，好的话题是促进对话、互动向深度发展的动力。话题的展开绝不仅仅是师生或生生之间的"问答"。因为课堂中的很多"问答"都是在"主体——客体"的关系状态下进行的，学生是被动的。真正的话题应该是能引起"当事人"共同兴趣、共同思考、共同探求、共同解决问题的话题，应该能引起学生自由地思考、自由地叙述他们的疑问和见解。话题的表述形式通常是"发问"，但要做到能激发学生们的思考以及给他们思考提供方向和一定的时间，而且所提话题还要能引起"课堂讨论"。真正的"课堂讨论"绝不是简单的"师——生"单向的问答，或教师发问，众多学生作答，而应该是"教师→学生1→学生2→学生3……教师"，即教师先设置交流话题，为生生对话构建讨论的平台，然后由一名学生提出讨论的线索，第二、第三名学生加入，其余学生也会适时参与。讨论过程中教师应把学生放在主体地位，把话语权还给学生，自己则做好倾听者，只有当讨论陷入困境时，才适当点拨或引导。
    2．让学生质疑，把学习的主动权交给学生。
    爱因斯坦说过"发现一个问题比解决一个问题更重要"，教师要善于引导学生自己发现问题，从而主动探究问题。好的课堂应该做到"课文让学生看，问题让学生提，结论让学生讲"，只有这样，才能实现真正意义上的生生对话，才能更好的调动学生的积极性，才能让语文课堂闪现更多的智慧火花。
   "躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行"，因此，教师要敢于放手，让他们去演绎课堂的精彩。例如，在上《杜十娘怒沉百宝箱》时，学生通过钻研提出了三个对话话题；一是既然杜十娘与李甲已经做了夫妻，杜十娘为什么还始终不肯告诉李甲有关百宝箱的秘密？二是杜十娘身边已经有百宝箱，她还可以选择别的人生道路，为什么要投江自尽？三是《琵琶行》中的琵琶女与杜十娘都是风尘女子，两人都有过不幸的遭遇，那么相比较而言谁的形象更光彩照人？三个问题，言之凿凿，切中肯綮。而学生亦在质疑和解疑的过程中，愉快地接纳了别人并丰富了自我，使整个对话过程充满了智慧的色彩。
    三、生本对话
    语文课堂的空间不仅在于课内，而且还应延伸到课外。因此，除了课堂上的生生对话，师生对话，还应让学生学会与文本对话，与社会对话，放手让学生参与更具实质性的探索过程，并从中不断获得真知，提升自己的人文素养。
众所周知，越是优秀的作品，其内涵就越丰富，越耐人咀嚼，让学生与经典、与作者对话，并记下自己的感受，更能让他们的思维灵动的飞舞。例如我班学生邓皓在赏读范仲淹的《苏幕遮》时写了一篇《酒入愁肠，化作相思泪》，文章里有些句子很值得玩味，如"那地上的落叶随着风飘在了你的肩上。唉，为什么它不是一封来自故乡的书信呢？那样你的心就不会像天边孤单的云一样漂泊无依了。远方的山色映在似镜的湖面上，像极了故乡接天的莲叶，然而秋风萧瑟，故乡的荷叶还如你记忆中那般葱茏吗？""既然不能身回故乡，不如醉吧，这样也许可以斩断那思乡的愁绪。然而，当那冰凉的液体一入口，才知道思乡之愁已然渗入这美酒之中，热滚滚的泪水从你的脸上滑落，滴入酒杯之中，苦涩无比。" 杨琴在赏读范仲淹的《苏幕遮》时写了一篇《秋风乍起，抖落一地相思》，何娟在赏读史铁生的《命若琴弦》中有关老瞎子得知那张药方只是一张白纸时内心的痛苦与绝望的情节时，通过自己的合理想象写了一篇《一任眼泪点滴到天明》……这些文章都有可圈可点处。学生们与文本进行对话，既锻炼了思维，又提高了写作能力。我指导的学生蔡紫妍、余丹、彭月娟在参加国家教育部关工委举行的全国中学生"我是五好小公民"征文赛中分获全国一等奖、全国二等奖、全国优秀奖；学生周密在参加我县举行的现场作文大赛中获一等奖，另有一些学生的作文在报刊上发表。我想这些成就的取得跟学生与文本对话不无关系。
    总的来说，语文教学就是一个多元对话的过程，只要教师能有机的调控课堂，就能让学生的思维迸发出灵感的火花，就能收获一次又一次的惊喜。
    如果说语文是海，那么是对话让学生的思维化作灵活的鱼在课堂上跃出了自己的精彩；
    如果说语文是天，那么是对话让学生的思维化作矫健的鹰在课堂上飞出了最美的姿态。