布拉格之恋（the unberable lightness of being）
原本这几天不打算写什么东西，一来觉得太浮躁，不能沉淀下来，这样写出来的文字只怕也是不真实的，可能过后自己都觉得可笑之极；二来实在没有什么好写的，原本想写写 千年之恋 源氏物语，没想到竟然是不完全的，看来注定跟日本电影没有缘分。前几日看了布拉格之恋，觉得有些东西不说不快。
如果说有什么是不需要理由的话，除去爱情之外大概就是对一个地方的喜爱。对于布拉格我就是这种感觉，只是莫名的很喜欢这个城市。没有特别的原因，只是一种说不出来的感觉。还是来说说这部电影，在看电影之前便已经看过米兰昆得拉的小说生命不能承受之轻，当时印象最为深刻的是书前所引用的那句话，说的是：人类一思考，上帝就发笑。一直觉得很深奥，至今不能体会其中的深味。不能承受之轻指的是什么？在读这部小说时一直没有真正的明白，是责任感？是对祖国的爱抑或是其他的东西？
有人说电影拍完之后就不在属于导演而属于观众，这话真是很有道理。每个人心中都会有自己的哈姆雷特。而每个人对电影都会有自己的解读。tomas的放浪形骸是因为其本性还是对现实的一种反抗？sabina到底是个怎么样的人？为什么当一个男人为她离婚后她却选择了离开？tereza又如何来理解？
有太多的问题，这也许是一部电影所必须的，否则就成了纯粹的垃圾。记得当初读的时候对tomas所说的那个观点记忆深刻。引用的是古代的神话，当哦的普斯知道自己娶的是自己的母亲时，他没有推卸说自己不知情，而是选择了挖掉自己的眼睛而后离开。而现在的人们做错了的时候往往推脱说自己当时并不知情，对于自己的过错，他们完全没有悔改的决心，甚至对自己所做所为没有一点愧疚！人与人的差异有时候真的是比人与动物的差异还大，这句话果真是没错的。
看一本说中说布拉格之春中当地的人并没有反抗，只是把门牌摘下，无言的表达自己的愤怒。但在布拉格之恋中我所看到却完全是另一番情景，不知道哪个才是真正的事实。另外，读此书时觉得作者很大一部分在强调反对媚俗，可惜的是在布拉格之恋中实在没有看出来。原本sabina是这中观点的代表，只是在影片中除了显得独特外倒没有觉得有什么其他的。
图片如下：
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原本这几天不打算写什么东西，一来觉得太浮躁，不能沉淀下来，这样写出来的文字只怕也是不真实的，可能过后自己都觉得可笑之极；二来实在没有什么好写的，原本想写写 千年之恋 源氏物语，没想到竟然是不完全的，看来注定跟日本电影没有缘分。前几日看了布拉格之恋，觉得有些东西不说不快。
如果说有什么是不需要理由的话，除去爱情之外大概就是对一个地方的喜爱。对于布拉格我就是这种感觉，只是莫名的很喜欢这个城市。没有特别的原因，只是一种说不出来的感觉。还是来说说这部电影，在看电影之前便已经看过米兰昆得拉的小说生命不能承受之轻，当时印象最为深刻的是书前所引用的那句话，说的是：人类一思考，上帝就发笑。一直觉得很深奥，至今不能体会其中的深味。不能承受之轻指的是什么？在读这部小说时一直没有真正的明白，是责任感？是对祖国的爱抑或是其他的东西？
有人说电影拍完之后就不在属于导演而属于观众，这话真是很有道理。每个人心中都会有自己的哈姆雷特。而每个人对电影都会有自己的解读。tomas的放浪形骸是因为其本性还是对现实的一种反抗？sabina到底是个怎么样的人？为什么当一个男人为她离婚后她却选择了离开？tereza又如何来理解？
有太多的问题，这也许是一部电影所必须的，否则就成了纯粹的垃圾。记得当初读的时候对tomas所说的那个观点记忆深刻。引用的是古代的神话，当哦的普斯知道自己娶的是自己的母亲时，他没有推卸说自己不知情，而是选择了挖掉自己的眼睛而后离开。而现在的人们做错了的时候往往推脱说自己当时并不知情，对于自己的过错，他们完全没有悔改的决心，甚至对自己所做所为没有一点愧疚！人与人的差异有时候真的是比人与动物的差异还大，这句话果真是没错的。
看一本说中说布拉格之春中当地的人并没有反抗，只是把门牌摘下，无言的表达自己的愤怒。但在布拉格之恋中我所看到却完全是另一番情景，不知道哪个才是真正的事实。另外，读此书时觉得作者很大一部分在强调反对媚俗，可惜的是在布拉格之恋中实在没有看出来。原本sabina是这中观点的代表，只是在影片中除了显得独特外倒没有觉得有什么其他的。
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