1、用神法系。即现在流行之法，以用神落宫生克断吉凶之法。因是显法，故略。
2、年命四干法系。静居之世，无由之际。以来人本命、行年及问时四柱之干，此六者代入局盘，而天下人事之吉凶现矣。年干为天子为国爻为联合国为周天子为宗庙社稷，月干为邻帮为外国为省部级单位及官员，日干为地方官员及人民百姓，时干为劳苦大众及各种物产为国民经济之基础。本法原隶属于前法，因有别用而分立。
3、坐宫法系。以来人坐宫断吉凶祸福。有“体用主客世应飞伏”八法以说之，见之“十大学说”，演而绎之，丰富自成一系。
4、符使法系。专以值符值使占断全局之形势。古法尚之，今人多不用。然未可弃也。与用神分占法系为矛盾的普遍性与特殊性的关系。符值关系是全局的基本矛盾，是分析各种特殊矛盾时共同参考的基础。
5、时干法系。古法非常重视此法。以时干代表所占之人或事，专看时干落宫，以审定吉凶。以星为始，门为中，地盘八宫为末，类乎六壬三传之法。如占阳宅，以时干为人，以星为宅，以门为宅基，地盘为地缘环境。占时为天时因素。是天时地利各方面因素综合考试，独成一法系。近人杜新会对此法时常采用，他的例解中融入了此法的思想。
2、年命四干法系。静居之世，无由之际。以来人本命、行年及问时四柱之干，此六者代入局盘，而天下人事之吉凶现矣。年干为天子为国爻为联合国为周天子为宗庙社稷，月干为邻帮为外国为省部级单位及官员，日干为地方官员及人民百姓，时干为劳苦大众及各种物产为国民经济之基础。本法原隶属于前法，因有别用而分立。
3、坐宫法系。以来人坐宫断吉凶祸福。有“体用主客世应飞伏”八法以说之，见之“十大学说”，演而绎之，丰富自成一系。
4、符使法系。专以值符值使占断全局之形势。古法尚之，今人多不用。然未可弃也。与用神分占法系为矛盾的普遍性与特殊性的关系。符值关系是全局的基本矛盾，是分析各种特殊矛盾时共同参考的基础。
5、时干法系。古法非常重视此法。以时干代表所占之人或事，专看时干落宫，以审定吉凶。以星为始，门为中，地盘八宫为末，类乎六壬三传之法。如占阳宅，以时干为人，以星为宅，以门为宅基，地盘为地缘环境。占时为天时因素。是天时地利各方面因素综合考试，独成一法系。近人杜新会对此法时常采用，他的例解中融入了此法的思想。
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