我相来是反对养宠物的。这里的宠物仅指为了满足主人"宠"的需要而所养的动物，为了看家、畜牧、治安之类的功用性的驯养不在我的反对之列。
相信一些宠物爱好者会举出种种理由来反驳我，这里不妨列举几种最可能的理由，看看其实是多么经不起推敲。
一、爱心说。 持此种说法的大致以女性居多，认为此乃有爱心的表现。
首先，我不否认许多养宠物的人有爱心，或者说的更全面一点：因为许多人都有爱心，不管喜欢还是不喜欢宠物，所以可以推导出上面的结论，这里是否养宠物与是否有爱心没有必然的关系。如有人还不认同，我可以举一个反例：曾听一个过去在饭店工作的朋友讲，其老板喜养狼犬，甚是宠爱，经常唆使所养的狼犬追咬女服务员（当然不会真的咬），看着女服务员吓得尖叫着逃窜，老板在一边哈哈大笑以此为乐。我的那位朋友最后实在看不下去愤然辞职了。这样的人有否爱心大家心中自有定论，不用我多费口舌。这也许是个较极端的例子，但细细想来，平时在生活中确也碰到过许多对待宠物，要好过对待人的事情。面对民工或穷人经常破口大骂的泼妇，对家里的哈巴狗一口一声"宝贝宝贝"的那个腻味，在我们的小区或大街上不是经常可以看到这样的风景？
但以上并不是我批驳爱心说的主要，主要在于即使是出于爱心养宠物，但，是否想过那些宠物是否乐意被豢养呢？你是满足你的爱心了，宠物是否开心呢？有人会说，我养的狗狗很开心啊，吃的肥肥胖胖的，见了主人就摇头摆尾。但你有没有想过这些宠物除了主人所赐予的这些可怜的开心，他还有其他的选择吗？他有选择在大自然中自由生活的机会吗？动物在自然中生存是艰辛的，有被吃的恐惧和觅食的辛劳，但这是动物应该待的地方，自由是动物最大的快乐。人更是这样，在牢狱中的犯人，也有快乐的一刻，日子总得过啊，但这能与自由相比吗。可怜的是有些宠物是为了作人的宠物而被杂交出来的怪胎，在人的眼中是可爱、漂亮，在动物的眼中是畸形儿，生出来就丧失了在自然中生存的能力。己所不欲勿施于人，对不会说话的动物也应该一样啊。否则的话，说是爱心，其实不过是当作玩具罢了。
二、朋友说。 此说认为动物与人是朋友关系，应该和睦平等相处。
近日电视中播了一条趣闻，说由于最近酷热，许多宠物的主人给宠物吃冰淇凌，吹空调已消夏。这可谓是平等相处的典范了。但我听了心里总不是滋味，想来世上还有许多人尤其是儿童还在饿肚子，我们城市中的农民工还在顶着烈日干最脏最苦的活，却只能喝点凉白开降温。不经感叹，这世道有时候，做人还不如坐狗啊！现在虐个猫，搞得群情激奋甚至要"全国通缉"，杀个人不过作为人们饭后的谈资而已。这里的平等显得如此的可笑！
现在阶级、贫富差距越来越大的社会中，这种人与人之间的不平等比人与动物之间的不平等还要大的现象，或许已是无法改变的现实了。面对这样的无奈，还要打出平等的口号来自我安慰，未免就显得矫情。与其做虚伪的君子，不如做顶天立地的坏人来的可爱。
三、自然说。 意为动物与人共处城市，则表明与自然的和谐共处。
这里有个偷换的概念：象个动物园的城市可能很美，但条件是动物在城市里自由的生活，而不是作为宠物。我们真的喜欢自然，为什么喜欢小狗小猫，却又为何容不下蟑螂、老鼠呢？
记得有位名人爱花，但从不养花，问其为何，称只爱自然中的野花野草，人养的花再漂亮也不上其法眼。反例是许多爱养宠物的太太小姐，在动物园里捂着鼻子翁声说："臭！臭！"。看看两者的境界差多少。一个是真正的道法自然；一个是叶公好龙而已，或是拿热爱自然作一个自欺欺人的借口而已。
我不养宠物，更讨厌别人养宠物，尤其是看到大街上牵着摇头晃脑的哈巴狗的小姐、太太、甚至大爷们，总觉得矫情。所以才有这小题大做的文章。最后我要声明：我绝对热爱动物。
相信一些宠物爱好者会举出种种理由来反驳我，这里不妨列举几种最可能的理由，看看其实是多么经不起推敲。
一、爱心说。 持此种说法的大致以女性居多，认为此乃有爱心的表现。
首先，我不否认许多养宠物的人有爱心，或者说的更全面一点：因为许多人都有爱心，不管喜欢还是不喜欢宠物，所以可以推导出上面的结论，这里是否养宠物与是否有爱心没有必然的关系。如有人还不认同，我可以举一个反例：曾听一个过去在饭店工作的朋友讲，其老板喜养狼犬，甚是宠爱，经常唆使所养的狼犬追咬女服务员（当然不会真的咬），看着女服务员吓得尖叫着逃窜，老板在一边哈哈大笑以此为乐。我的那位朋友最后实在看不下去愤然辞职了。这样的人有否爱心大家心中自有定论，不用我多费口舌。这也许是个较极端的例子，但细细想来，平时在生活中确也碰到过许多对待宠物，要好过对待人的事情。面对民工或穷人经常破口大骂的泼妇，对家里的哈巴狗一口一声"宝贝宝贝"的那个腻味，在我们的小区或大街上不是经常可以看到这样的风景？
但以上并不是我批驳爱心说的主要，主要在于即使是出于爱心养宠物，但，是否想过那些宠物是否乐意被豢养呢？你是满足你的爱心了，宠物是否开心呢？有人会说，我养的狗狗很开心啊，吃的肥肥胖胖的，见了主人就摇头摆尾。但你有没有想过这些宠物除了主人所赐予的这些可怜的开心，他还有其他的选择吗？他有选择在大自然中自由生活的机会吗？动物在自然中生存是艰辛的，有被吃的恐惧和觅食的辛劳，但这是动物应该待的地方，自由是动物最大的快乐。人更是这样，在牢狱中的犯人，也有快乐的一刻，日子总得过啊，但这能与自由相比吗。可怜的是有些宠物是为了作人的宠物而被杂交出来的怪胎，在人的眼中是可爱、漂亮，在动物的眼中是畸形儿，生出来就丧失了在自然中生存的能力。己所不欲勿施于人，对不会说话的动物也应该一样啊。否则的话，说是爱心，其实不过是当作玩具罢了。
二、朋友说。 此说认为动物与人是朋友关系，应该和睦平等相处。
近日电视中播了一条趣闻，说由于最近酷热，许多宠物的主人给宠物吃冰淇凌，吹空调已消夏。这可谓是平等相处的典范了。但我听了心里总不是滋味，想来世上还有许多人尤其是儿童还在饿肚子，我们城市中的农民工还在顶着烈日干最脏最苦的活，却只能喝点凉白开降温。不经感叹，这世道有时候，做人还不如坐狗啊！现在虐个猫，搞得群情激奋甚至要"全国通缉"，杀个人不过作为人们饭后的谈资而已。这里的平等显得如此的可笑！
现在阶级、贫富差距越来越大的社会中，这种人与人之间的不平等比人与动物之间的不平等还要大的现象，或许已是无法改变的现实了。面对这样的无奈，还要打出平等的口号来自我安慰，未免就显得矫情。与其做虚伪的君子，不如做顶天立地的坏人来的可爱。
三、自然说。 意为动物与人共处城市，则表明与自然的和谐共处。
这里有个偷换的概念：象个动物园的城市可能很美，但条件是动物在城市里自由的生活，而不是作为宠物。我们真的喜欢自然，为什么喜欢小狗小猫，却又为何容不下蟑螂、老鼠呢？
记得有位名人爱花，但从不养花，问其为何，称只爱自然中的野花野草，人养的花再漂亮也不上其法眼。反例是许多爱养宠物的太太小姐，在动物园里捂着鼻子翁声说："臭！臭！"。看看两者的境界差多少。一个是真正的道法自然；一个是叶公好龙而已，或是拿热爱自然作一个自欺欺人的借口而已。
我不养宠物，更讨厌别人养宠物，尤其是看到大街上牵着摇头晃脑的哈巴狗的小姐、太太、甚至大爷们，总觉得矫情。所以才有这小题大做的文章。最后我要声明：我绝对热爱动物。
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