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阿斗治蜀四十一年，政局长期稳定，当然人们会说，这是因为有诸葛亮的辅佐，但孔明只辅政十二年即去世，阿斗自己掌权三十年，这三十年里蜀国是平稳的，所用之人均属称职，所执行的政策也符合蜀国的实际，要真是个扶不起来的，能坚持这么长时间吗？同期的魏吴两国也有贤明的大臣辅佐呀！可其国之君，不是被废就是被杀，魏国虽最早立国，可也是最早丧权辱国的，几任魏帝之窝囊，令人不忍卒读，阿斗与之相比，怎能说是扶不起来呢？蜀国的各种矛盾也很多，比如君弱臣强（孔明树大根深而刘禅年幼即位），历来这种情况都是各朝代君臣矛盾的焦点，不是君借助于他人锄掉权臣，就是发生政变改朝换代；再比如大臣之间的争名夺利，皇帝一般会站在弱者一边，以抑制强者的势力，而和强者对立又蕴涵着极大的危险。这两种情况，阿斗都一齐碰到了。刘备托孤时，刘禅十六七岁，而诸葛亮则政治经验政治力量如日中天。刘备深感不安，他采取了明智的办法，把话说开了，以退为进。他说："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"这是聪明人的办法，丑话说在前面。敌对势力也看出来问题所在，也评论孔明的势力很大。《魏略》载魏明帝的露布（布告）说："亮外慕立孤之名，而内贪专擅之实。刘升之（刘禅又一个名字）兄弟守空城而已。"从政治经验到力量对比阿斗都处于非常不利的境地，但阿斗处理得很好，信任诸葛亮，放手让他去做，很有乃父忍屈求伸信如神的精明，人们常说刘备的忍耐功夫，大加赞颂，而阿斗的这点却没人注意，岂非咄咄怪事。《魏略》记载，阿斗对诸葛亮说"政由葛氏，祭由寡人"，政治军事大事他让孔明做主而他只管祭祀这样的仪式方面的活动，放手由孔明去做，而不是像有的皇帝小肚鸡肠本身没实力还不服气非要硬锄掉眼中钉不可，不管成与败，结果都是一样的：败了身首异处，成了很可能自坏长城。比如春秋战国时的燕惠王，刚即位就动手要除去大将乐毅，乐毅逃往赵国。结果乐毅打下的齐国七十余城，全部丢掉，燕国当初的强大也随之消失。
阿斗能审时度势正确地处理好复杂的矛盾，阿斗识人也很有眼光，这是头脑清醒君主必备的特点；二呢，识大体，知道自己还不成熟，还需要精明强干的大臣辅佐，不要逞能使气以维护皇帝的绝对权威。那时阿斗才十七岁。为了平衡政治力量对比，刘备临终不仅托孤于诸葛亮，还予重任于另一个人，"尚书令李严为副"。在中国历史上，魏晋时期的尚书令也是丞相，说明刘备对李严相当重视。后来刘备又"以严为中都护，统内外军事，留镇永安。"这样两个相当权力的大臣，在政治生活中不可避免地要产生矛盾，而且从历史到现在，凡为平衡政治势力由最高权威人为设置的制衡力量，在最高权威去世后，制衡与被制衡的暂时平衡关系就被破坏了，新的制衡与反制衡的斗争就又开始了，总要分出个胜负，达到新的平衡，古今中外盖莫能外。孔明与李严也展开了斗争，最后，诸葛亮战胜李严，"乃废平为民"，在这过程中，阿斗是站在孔明这一边，不动声色地解决了内乱。这时他已经二十七岁。这也是他高明的地方，虽然李严相对弱一些，按一般情况皇帝总是支持弱的以抑制大权在握的大臣，但是阿斗没这么做，与其不能比诸葛亮之强大，还不如全力以赴支持他，再说益州的地方势力，如有一个代表，其危险就更大，诸葛亮也是外来的政治势力。