鲁迅笔下的“阿Q”，既让人可恨，又叫人可怜，很像一个没有脊梁骨的赖皮狗。然而，细细品味，也有一点可爱之处，那就是不论遇到什么伤心恼人事，总能从自身找到安慰，并求得心理上的平衡，单就这一点，也很不简单。
人是需要有骨气，大到民族之魂，小到为人之本，这自不待说。但有时候，也需要有点“阿Q”精神。比如，别人升迁而你落配的时候，就要多从自身找些不足，已求得心理上的平衡。别人多拿奖金而你分文无取的时候，也需要从自身找些不足，以求安慰。当你向领导谏言而被拒绝时，也应该从自身的偏见或认识敷浅来解释，你就不会感到失落，做事无悔，我心足矣。
其实，要做到这些，也是挺难的事，如果反其道而行之的话，你就会落个“要官”、“争利”和“出风头”。
世间的事，大都具有两重性。比如：知足是一种美德，人们常用“知足者常乐”来衬托那些贪得无厌的小人。而永不满足，又可以反映人们不安于现状，勇于进取的开拓精神。再比如，老实人常被人们赞誉，大庆精神的“三老四严”中就把当老实人列为其中之一，然而在很多时候，人们又把老实人与傻瓜联系在一起，一提某人太老实，优点又变成了缺点。
看来，在我们日常生活和工作中，有时前进一步固然可佳，而有时退回一步也未必不好，从这个角度看，二者取之其一，有点“阿Q”精神又有何不妨呢！
人是需要有骨气，大到民族之魂，小到为人之本，这自不待说。但有时候，也需要有点“阿Q”精神。比如，别人升迁而你落配的时候，就要多从自身找些不足，已求得心理上的平衡。别人多拿奖金而你分文无取的时候，也需要从自身找些不足，以求安慰。当你向领导谏言而被拒绝时，也应该从自身的偏见或认识敷浅来解释，你就不会感到失落，做事无悔，我心足矣。
其实，要做到这些，也是挺难的事，如果反其道而行之的话，你就会落个“要官”、“争利”和“出风头”。
世间的事，大都具有两重性。比如：知足是一种美德，人们常用“知足者常乐”来衬托那些贪得无厌的小人。而永不满足，又可以反映人们不安于现状，勇于进取的开拓精神。再比如，老实人常被人们赞誉，大庆精神的“三老四严”中就把当老实人列为其中之一，然而在很多时候，人们又把老实人与傻瓜联系在一起，一提某人太老实，优点又变成了缺点。
看来，在我们日常生活和工作中，有时前进一步固然可佳，而有时退回一步也未必不好，从这个角度看，二者取之其一，有点“阿Q”精神又有何不妨呢！
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