语言文字是人类不断从生活实践中总结积累下来的,用来互相交流,沟通的不可缺少的工具,是我们每个正常人生活中不可缺少的重要组成部分.因此,学习使用好语言文字,其作用和意义是十分重要的.最近获悉两则故事,让人捧腹大笑,也让人深思.
第一个故事:一个骑兵在作战中不幸被俘。"我们会杀掉所有俘虏,"敌军首领对他说:"不过由于你在作战中表现英勇,令人佩服,我可以三天后再杀,在此之前满足你三个要求。现在,你可以提第一个要求了。" 骑兵想也没想,说:"我想对我的马说句话。" 首领答应了。 于是骑兵走过去,对他的马耳语了一句。那马听了后,长啸一声,疾驰而去。 黄昏时分,马回来了,背上驮着一个漂亮女郎。 首领啧啧称奇:"真是一匹神奇的宝马!"他说:"不过,我还是要杀你。你的第二个要求是什么?"骑兵再次要求和马说句话。 首领答应了,于是骑兵再次跟马耳语了一句,那马又长啸一声,疾驰而去。 黄昏时分,马又回来了,这次背上驮的又是个女郎,比上次那个更加性感动人。 首领大为叹服:"你和你的马都令人大开眼界,不过明天我还是要杀你,现在你提出你最后一个要求吧。" 骑兵想了一下,说:"我想和我的马单独谈谈。" 首领觉得很奇怪,不过还是点头应允,带着随从离开了,帐篷里只剩下骑兵和他的宝马。 骑兵死死地盯着他的马,突然揪住它的双耳,气冲冲地说:"我再说一遍,带一个旅的人来,不是带一个女的人来!"
《三峡都市报》曾经刊载发生在我们身边的这样一则故事:说的是三峡库区某移民部门的三位同志到北京去争取移民资金和移民项目,到北京的第二天早上,这三人就挎着包袱上了一辆公交车,一前两后刚坐定,这时上来一位公安,就紧挨着前面那位的并排坐下.坐在前面的那位是移民部门的头头,他正回过头来小声商定今天的工作安排.只听一个人说:我们还是先刹三建委,再刹财政部,最后刹国务院办公厅.另一个说可以.头头点头赞成.沉思良久后,头头又回过头来特别强调:记住,我没有开腔,你们谁也不能开腔!等他们下车时,发现已到了公安局,几名警察早已等候多时.原来旁边那位警察听说他们要去杀三建委,财政部和国务院办公厅,还要开枪,那还了得,早就报警通知了.最后大家才知道是语言惹的祸.原来,三峡库区说刹就是到的意思,同时把开腔当成了开枪.
第一则故事告诉我们什么?一是说明语言的表情达意互相沟通作用.骑兵和马有共同语言,他们可以交流沟通.二是语言在交流、表情达意时要准确.读音不准,表述不清楚,是会带来很多麻烦的.如果再是鼻音边音不分,把旅读成女,可能骑兵就要成为刀下鬼了,而我们在生活中也可能会耽误很多事情.
第二个故事告诉我们要学好普通话.中华民族是拥有56个民族的大国, 地广人多,百里不同音.如果大家说各自的方言,那就无法进沟通了.不仅各大语系之间(如北方语系与吴语系、粤语系、闽南语系)有极大的差别,就是同属北方语系的山东、山西、北京之间的差别也不小,彼此的沟通也很困难。然而自周代以来就树立了"大一统"观念,提倡使用雅言(官话),"一统"的理想状态就是全社会的人能够互相沟通,这就要有共通的、互相能听懂的语言。因此历代都要提倡通用语言。随着经济文化的发展对于通行语言的要求越来越迫切。到了清代由于地方行政官员实行回避制度(不能在本省做地方官),这就要求地方官员要懂官话(即当时官场上的北京话)。雍正六年皇帝专为此发表"上谕",其中说"官民上下,语言不通""百弊丛生"。为了解决这个问题,在福建省城建立"正音书院",教授官话。在保荐官员时把是否通官话列为政绩之一(见俞正燮《癸巳存稿》)。
解放以来推广普通话是作为国策来实行的,现在已经把使用普通话写进了宪法。这不仅是为了沟通的便利,也是增加民族和国家凝聚力。但是从今年年初发表的历时五年的对中国语言文字使用情况的调查报告来看,并不太理想,"中国人只有一半能说普通话"。推广普通话还是任重道远的.
在现代社会,说普通话是有文化、开化的标志。越是文明的城市,使用普通话的人更多. 说普通话的人就是开化,他们能接受新东西,能抛弃旧东西。说方言的人就是落后没文化,他们远离现代文明,与新东西格格不入,家有弊帚,享之千金。连个普通话都不能接受,还能接受什么呢?作为未来的人民教师,我们必须从现在开始,认真学好普通话,只有这样,我们才能肩负起我们未来的历史使命.
2006年1月于重庆万州
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