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七、存在
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七、存在
1
面对永恒的无限，我们永远是饶舌的哑巴，因为我们的话无论如何永远也挨不着它。
2
宇宙的本质是一场无尽的大火。它可以烧掉一切，却不能烧掉自己。
3
存在的大门是敞开的。然而，要想进入这扇门并不容易。你必须首先在门槛上跌一跤，而且这一跤必须是无意中跌倒，才能跌进去。生活的尴尬之处在于，不付出某种代价，我们就不可能进入存在的大门。而生活的奥妙在于，我们必须去探索这种代价究竟是什么。
4
从存在的意义上，宇宙是孤立的，正如从存在的意义上，我们每一个人都是孤独的，我们"独生独死，独去独来"，谁也不能代替你自己！至于从绝对的意义上，则宇宙和生命不仅是孤立的，而且是虚无的、空的。正如《金刚经》所说的：如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。也正如文偃禅师的一句话："终日着衣吃饭，未曾触着一粒米、挂一缕丝。"
5
人本质就是他的存在，人的存在就是他的使命。他无须去证明什么或获得什么，他只要存在就行了。然而在现实生活中，人们总是力图去证明什么或获得什么。结果不仅徒劳，反而自寻烦恼。
6
当牛顿说："自然不会徒劳无益地做什么"，他的意思应当是：一切都是必然的，一切都是有意义的，一切都是意味深长的……
7
我们每个人都是文明的垃圾，而文明本身则是一具建造得越来越精致、火力越来越猛烈的焚化炉。
8
我们不可能用奇迹来战胜世界，正如我们不可能用语言来消灭思想一样。
9
现实世界最大的缺陷肯定在于它的真实的痛苦，而不是它的虚无飘渺。
10
可以表达的是现实的存在；只可意味、不可言传的乃另一种存在；而那不可意味的，则属于存在以外。
11
存在存在，不存在不存在，这是关于此类问题的最好的和现成的答案。但是，几乎没有人会满意这个答案。——不知这是造化的缺陷，还是我们自己的缺陷？
12
只要曾经有，就是永远有；凡是存在过，就会永世长存。我们什么也抛弃不了。所谓放弃，即是存放；所谓消灭，只是转移。
13
存在不能追究，只能观看。
14
宇宙的本质就是一种纯粹精神的显现。就此而言，战争与灾荒并不可怕，因为它们的本质都是那唯一实在的精神的显现。我们之所以认为它们可怕，是因为我们是从自身，是从作为表象的自身去看待它们。
15
善恶苦乐本性无异（即所谓"太上忘情"），只不过各人自作自受而已（即所谓"太公钓鱼"）。
16
有生皆有死，不生亦不灭。宇宙本身是不可能被创生的，因此，它也不可能被消灭。而宇宙中的一切存在物都是由因缘聚合而产生的，因此也必然由因缘离散而消亡。
17
这个世界的缺陷主要地并不在于它空间上的有限性，而在于它时间上的局限性。换言之，它不能同时包含自身以外的东西，它只能变成自身以外的东西。
18
如果我们能弄清任何一事件的含义，或者我们能弄清一事件的任何含义，我们实际上就把握了宇宙和生命的奥秘。
19
唉，世界就是一盘发了霉的大蛋糕！
20
宇宙是一颗破碎的心。——直接地说，因为我们生活的宇宙本身不完美，所以也不能使人快乐。
21
现实生活不是纯数学、纯逻辑、纯理性的，这正是现实生活的无限可能性之所在。某种情感、诗意、非理性、非逻辑的东西，正是弥补理性缺陷和逻辑悖论所形成的空缺的最好的粘合剂。
22
生物种群的延续，只是不同的个体宇宙——即以各自的自我意识为中心的宇宙——之间的相互联系（缘起）而已。就象离开一盏盏具体的灯，并不存在一盏抽象的灯一样，离开每一个有限的、相互依存的个体宇宙，并不存在一个独立的、无限的、无中无边的、不以任何个人的自我意识为中心的整体宇宙。不同的个体宇宙，虽然由于个体之间共业的原因而存在一些共相，以及由于因果法则和缘起规律而产生的一些干涉现象（比如杀害），但这并不影响个体宇宙本身是自给自足的。那种所谓的没有边际、没有始终、不依赖于任何人的意识又不以任何人的意识为转移的客观世界（整体宇宙），恰恰是一种非实在的抽象的虚构。相对而言，个体宇宙虽然有生有灭、有始有终、有中有边，一方面要依赖于缘起，一方面要依赖于意识，但却不是一种虚构，而是在我们的经验范围之内。
23
如果有一天，我们能够与其他动物交流思想——正如在人类历史的早期，不同的人群开始用语言交流思想一样——那样，我们的世界就真正扩大了。也许，不同的生命始终是自成一体的？
24
你要么是第一个，要么是最后一个，虽然事实上，你往往既不是第一个，也不是最后一个。但是不管怎样，你不可能既是第一个，又是最后一个，——除非你是唯一的一个。而宇宙，刚好就是这么唯一的一个。因此，宇宙本身包含了自己的开始和终结。换言之，宇宙无始无终、无边无际，它没有之前、之后或之外。因为对于那唯一的一个来说，之前、之后或之外都是没有意义的。如果说，宇宙是存在，那么，在它之前、之后或之外，就是不存在。
25
我们都是生命巨轮上的乘客，太阳是我们身边的能使我们看到另外一个世界的奇妙舷窗。换言之，太阳是这个世界的生命通向另一个世界的唯一窗口。
26
如果设定我们是物质，那么，我们——作为物质——仅仅是在时间的冲刷下消失在空间的灰尘而已！我们的存在黯然失色！
27
不管是宗教还是科学，在一切理论的核心处，你都会发现某种自相矛盾、模棱两可和摇摆不定。因为，那种矛盾、模糊和摇摆，正是存在的本质。
2006-4-11 发表在分类一
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