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一、生存
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一、生存
1
在人的一生中，自身的变故时刻在发生，只是由于人们过于专注外界而难以觉察罢了。一旦觉察到这一点，无论是谁，都会马上缩进自己的壳里去。
2
生活，就是在我们幻想以外的一切；我们得到的，就是在我们希望得到的东西以外的一切；我们早就设想好的一切，就是在我们的生活中永不会发生的一切。
3
生活是不能有所准备的。换言之，生活应随时准备着。
4
生活永远是一条疯狗向我们追来。对付这条疯狗可以有三种选择：第一，转过身来与它搏斗；第二，沿着那条路拼命奔跑；第三，躲进路边的厕所里。然而，即便我们战胜了疯狗，我们的对手也终究是没有价值的东西，
5
人的生存意味着自尊。自尊是一种反抗：首先是作为生命对宇宙的反抗；其次是作为个人对人类的反抗；最后，也是最根本的，是作为自由的灵魂，去反抗自己！
6
许多人之所以丧失了生活的乐趣，就在于常想着改变生活而忘记了接受生活。
7
每个人都只能凭自我感觉而活着，但这种感觉却令我们每个人防不胜防。它们来无踪，去无影；好的抓不住，坏的挡不住。——这就是我们为什么要战战兢兢的原因。
8
生活是一幅油画，我们只有与它保持一定距离，才能将它看得清楚。或者更恰当地讲，生活是一辆高速行驶在我们前面的汽车，我们只有与它保持一定距离，才能有安全感。——过份地投入生活，是一场醉醺醺的冒险。
9
现在我挣脱了生活中的生活，却总是挣不脱它的面目。
10
酒鬼论人生：快乐和忧愁，都……都是酒，只不过一个是……是甜酒，而另一个是苦……苦酒。
11
我觉得自己象槐花一样，在那短暂的季节，默默地绽放并发出芬芳，然后萎靡、凋零，化为尘泥。一想到我竟然有槐花一样的命运，不知为什么，我感到格外高兴。我想，如果我觉得自己正象一个泡沫般拼命膨胀以至破碎的话，我肯定会沮丧的。——人生的奥妙就在于，它只是一个譬喻。
12
我们用灵魂去感受笑声，则笑声是欢乐；我们用头脑去感受笑声，则笑声仅仅是声音。我们用灵魂去生活，则生活是生动翔实的；我们用头脑去生活，则生活是索然寡味的。
13
不管在什么场合，等待而不去寻找总是需要更多的耐心和勇气。而等待一个未知数则几乎是孤注一掷的冒险。
14
人与生活斗争，无异于引火烧身。因为，生活并不需要斗争，它只是需要忍受而已。你忍受它，它就安静了。一个形象的比喻：生活就象一个皮球，你不去拍它，它一动不动。
15
有一种人，常常急于扔掉自己身上的每一根丝线，结果那些丝线犹如雪花般落下来。
16
生活的荒谬之处在于：它竟然是真实的。反之，生活的真实之处在于：它竟然是荒谬的。
17
一个生命所能遭受的最大戏弄莫过于踏进陷井。哪里有生命，哪里就有路和希望。只有一个地方没有路，也没有希望，那就是陷井。——狼若不踏进陷井则永远是乐观的。
18
谁知道那些看来是不光彩地退出人生舞台的人，究竟得到了什么？
19
生活是背水一战，虽然河边有一条耻辱的船。不过，对大多数人而言，登上这条船却比破釜沉舟需要更多的勇气。
20
对于渴望成功的人而言，要使自己做到甘于妥协乃至屈服确实很困难。而一个人经历得越多，就越容易妥协乃至屈服。那些学会了妥协乃至屈服的人，从某种意义上来说，是真正的成功者。——毕竟，那征服了全世界的人未必能够战胜自己。
21
对于一个成年人来说，外面的世界并不远：它就在自己的皮肤以外。它并不需要去寻找。甚至于，这个世界就象一个你无意中惹上门来的妓女，她会厚颜无耻地缠住你，并且不管你是否乐意，她将在你的面前一件一件地脱掉她的衣裳。正如卡夫卡所说："世界将会拆下它的假面，坦然无蔽地向你奉献"。在严酷的生存环境中，有的动物能缩进自己的壳里面去，以抵抗命运的打击。但是，谁能缩进自已的皮肤里去？看来，我们只有使自己的脸皮厚一些，才敢面对这变得越来越放肆的世界了。
22
一个巨大的行为不可能出自一个渺小的动机。
23
生活的空间是如此的拥挤狭小，以至于我们要么损害他人，要么克制自己，别无第三种选择。
24
归根结底，人要学会的事情只有一件：妥善地与不同于自己的事物打交道。
25
对于每一个人来说，在无穷无尽的时间长河中，只有某一些瞬间才是有意义的。
26
一个人的生活可不是旁观者所能看得清楚的！
27
可怕的物理物质能够伤害我们的身体，更可怕的化学物质能够伤害我们的头脑和我们对整个世界的感觉，而最可怕的生物物质却给予了我们生命——这一杯太浓太浓的烈酒。
28
生命在旋转、运动，人生的奥妙就象一个急转的陀螺，我们只能看到它模糊的影踪。
29
生活并不是一场悲剧，也不是一场喜剧，甚至也谈不上是一场闹剧。准确一点说：生活是一场哑剧，充满了需要我们揣摩的难解之谜。
30
对于我们所有的经历，只要是你真心所愿，你都可以记住，也都可以忘掉。或者更恰当地说：你愿意记住的就记住，愿意忘掉的就忘掉。只要是你真心所愿，就一定是你的所能。——记忆和遗忘都是你的所愿！
31
在我们的经验与知识中，那些被我们遗忘了的，也许是我们本来就不应该记住的，或者是不值得记住的，不管它们是痛苦的，还是美好的。
32
诗是思想的舞蹈，思想是诗的锁链，而诗人，则是戴着锁链舞蹈的疯狂的囚犯。
33
也许，现实世界是人们必须做的一场梦，是人们不得经历的一场幻变。
34
生命既不同于生存，也不同于死亡。任何生命，其本身都是自给自足、自由自在的。
35
人生乃造化送给我们的一件得不偿失的礼物，我们不过是徒然体验了一番而已。正如文偃禅师所说："终日着衣吃饭，未曾触着一粒米、挂一缕丝。"
36
生活太累了，我们都是用脚尖在站立、行走。
37
天真而深刻的尼采说道："一个人要问心无愧比较容易，若要改变恶劣的名声则难。"那么，这是否意味着：一个人首先要注重自己的名声，然后再看看自己的良心？对于一个自由的人格来说，当然不！
38
真正的安于现状乃是接受生活的安排，但真正接受生活的安排乃是意味着你必须去发掘生活的内涵。
39
不管怎样，我们即使吃够了苦头，受尽了折磨，我们终究还是要歌颂生活、感谢命运。——这或许就是人生的价值之所在吧！
40
有的人是可以理解的，有的人是令人同情的，但有的人却使人信服。
41
人生最平常而又最困难的事情，说到底就是打发时间。为此，人们需要不断地更换空间，不断地变造出各种物质的或精神的产品。那些比较成熟的人，一个显著的标志，就是善于忍受着时间平平淡淡地过去，而无须过多地更换空间或变造产品。
42
流行的东西虽然不一定是最聪明的，但总是最圆滑的。
43
我们每个人都会觉得，自己永远是站在岸边的，那在水中垂死挣扎的总是别人。因为，当我们落水的时候，我们是看不见别人的。
44
现实生活中充满着暗算与背叛，以至一个人很难遇到一次真正的挑战，人们总是被迫应战。
45
人是铁，饭是钢，病痛苦难是金刚，这就是生活的规律。
46
生活是寂寞的，因为，能与我们交谈的人太少了。
47
对于那些想了解生命奥秘的人，我只能说：想了解生命的奥秘，必须付出生命的代价，这是一个不变的法则。同样，对于那些想理解人生意义的人，我要说：要想理解人生的意义，必须毫无保留地投入人生。
48
如果我们不去寻找生命的意义，则生命就没有意义。而如果生命没有意义，则生活中的一切都没有意义。结论是：生命的意义，就是去寻找生命的意义。你找到了，你的生命以及你生活中的一切，就都有意义；反之，就都没有意义。换言之，生命的意义是生命的过程所赋予的。
49
对生命与死亡常有沉思，这是智者的特征；对钱财与面子看得太重，这是愚者的特征。
50
生活之无聊在于，有时候，我们找不到什么真正值得我们去做的事，更谈不上有什么值得我们为之去拼搏奋斗的事了。当我们发现自己平时的所作所为几乎全都是没有意义的时候，生活的无聊就更是变成了一种空虚。
51
人活着，是为了思想和交往。而真正的思想就是一种良知，真正的交往必须拥有自由。良知和自由，是人的生命中最珍贵的东西。离开了良知，生命是卑贱的；没有了自由，生命是悲哀的。而对于许多人来说，最缺乏的恰恰是这两样。如果活着仅仅是为了衣食生存，那么，人生还有什么意义呢？
2006-4-11 发表在分类一
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