炊者不立，自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有欲者弗居。——《道德经》第二十二章
自我吹嘘的人，不会有所成就；自以为是的人，反而不能表扬；自我显露的人，反而不能自明；自我夸耀的人，反而不能见功；自以为贤能的人，反而不能当首长。从“道”的角度来看，这些自我炫耀的行为，只能说像剩饭和赘瘤一样，大众也厌恶它，所以有所追求上进的人，决不会这样做。
现代社会是提倡奋斗，提倡自我推荐的。尤其今天竟争如此激烈的情况下，如果一味退让和谦虚无疑会怀才不遇，甚至很可能会像报纸上报道的某些北大才子一样，与社会分离。北大才们仗着北大的名声，媒体的关注也还可以让人注意一下，最后不至明珠蒙尘。可是你我一辈，既非名校出身，学历也非常大众化的人，如果不能在人前充分表现自已的才能，恐怕只能在家等着天上掉馅饼了，至于在馅饼掉下来之前是否我们还没被饿死，就是谁都不能保证得了的了。
当然这里所谓的表现自已，是如实表现，不能乱吹。如果你看过一本《劳动法》就说自己可以当律师，会上网就说自己是计算机高手，那显然这个人的人品是大有问题的。但问题是现在这样的人还真不少。我们单位的老赵，在部队做了几年秘书，就敢说自己是人力资源方面的行家——结果来了之后，连怎么给员工上保险都不会，还要不懂装懂，对人说只要拿上钱去一趟劳动部门就可以了；面试一个人没两个小时完不了事，连应聘人员的老公或父母一个月工资多少都要问（如果换了是我，我决不敢告诉一个陌生人这么隐私的事情，现在骗子这么多，防人之心不可无啊，这不是我危言耸听，我的朋友就曾上过这样的当，去面试时告诉了人家太多，结果其远在东北的父母接到了他的“好朋友”的电话，说他出了车祸等钱用，被骗了不少钱。）；半句英语也不会却敢让应聘者以英语做自我介绍，介绍完了再让人用汉语重复一遍；一篇讲话稿连写带改至少得两周，还说自己效率高等无人能比。就这样居然还很得老板赏识，这也不能不说是一个奇迹了。也许是他在部队那一套溜须拍马的工夫实在是太高明了也不一定。
话说回来，其实在以谦虚为美德的古代，也还是提倡适当的自我推荐的。如果一点自我推荐都不会，也是有怀才不遇之隅的。毛遂的自荐、士子们参加科举考试、孔明的茅庐待主，都是自荐，只不过每个的自荐的目的和方式不同而已。
所以，自荐但不能吹嘘；表现自我但不能夸耀；有主见但还应重视别人的意见；有才更要有德。
自我吹嘘的人，不会有所成就；自以为是的人，反而不能表扬；自我显露的人，反而不能自明；自我夸耀的人，反而不能见功；自以为贤能的人，反而不能当首长。从“道”的角度来看，这些自我炫耀的行为，只能说像剩饭和赘瘤一样，大众也厌恶它，所以有所追求上进的人，决不会这样做。
现代社会是提倡奋斗，提倡自我推荐的。尤其今天竟争如此激烈的情况下，如果一味退让和谦虚无疑会怀才不遇，甚至很可能会像报纸上报道的某些北大才子一样，与社会分离。北大才们仗着北大的名声，媒体的关注也还可以让人注意一下，最后不至明珠蒙尘。可是你我一辈，既非名校出身，学历也非常大众化的人，如果不能在人前充分表现自已的才能，恐怕只能在家等着天上掉馅饼了，至于在馅饼掉下来之前是否我们还没被饿死，就是谁都不能保证得了的了。
当然这里所谓的表现自已，是如实表现，不能乱吹。如果你看过一本《劳动法》就说自己可以当律师，会上网就说自己是计算机高手，那显然这个人的人品是大有问题的。但问题是现在这样的人还真不少。我们单位的老赵，在部队做了几年秘书，就敢说自己是人力资源方面的行家——结果来了之后，连怎么给员工上保险都不会，还要不懂装懂，对人说只要拿上钱去一趟劳动部门就可以了；面试一个人没两个小时完不了事，连应聘人员的老公或父母一个月工资多少都要问（如果换了是我，我决不敢告诉一个陌生人这么隐私的事情，现在骗子这么多，防人之心不可无啊，这不是我危言耸听，我的朋友就曾上过这样的当，去面试时告诉了人家太多，结果其远在东北的父母接到了他的“好朋友”的电话，说他出了车祸等钱用，被骗了不少钱。）；半句英语也不会却敢让应聘者以英语做自我介绍，介绍完了再让人用汉语重复一遍；一篇讲话稿连写带改至少得两周，还说自己效率高等无人能比。就这样居然还很得老板赏识，这也不能不说是一个奇迹了。也许是他在部队那一套溜须拍马的工夫实在是太高明了也不一定。
话说回来，其实在以谦虚为美德的古代，也还是提倡适当的自我推荐的。如果一点自我推荐都不会，也是有怀才不遇之隅的。毛遂的自荐、士子们参加科举考试、孔明的茅庐待主，都是自荐，只不过每个的自荐的目的和方式不同而已。
所以，自荐但不能吹嘘；表现自我但不能夸耀；有主见但还应重视别人的意见；有才更要有德。
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