品俗园（品味俗世人生）

　   天下皆知美之为美，恶矣；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
　　——老子《道德经》第二章

       天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
　　这是最简单而又最深奥的哲理，一看便知。然而古往今来多少英雄豪杰却参详不透。成功而一定要居，其结果便是——“高下之相盈也”，昨天还在万人之上，一呼百应，今天就已经沦为了阶下之囚，叫天不应，叫地不灵。