史与思

五四运动爆发后，"反封建"开始成为我国社会中长盛不衰的话题。按照正统的说法，旧社会压在中国人民头上的有三座大山，"封建主义"就是其中一座。随着新中国的成立及后来全国土改的开展，封建主义的政治、经济力量终于土崩瓦解，结束了在中国2000余年的统治。但封建主义的思想文化却不会随着其物质力量的消失而自然消亡，其影响仍然深深盘踞在多数中国人头脑中。当然，封建文化中不乏优良的、值得今人继承的东西，但一些封建落后思想，如"官本位"、任人唯亲、家长制、个人崇拜、血统论等等，无疑都会对中国的现代化事业带来巨大的消极影响和危害，因此，"反封建"的任务在建国时只能说完成了一部分，人们头脑中的"封建"还有待于消除和克服。而新时期的"反封建"，其方式方法自然也要不同于革命战争年代。
但是1957年后，随着"阶级斗争"的弦越绷越紧，"防修"、"反修"、"防止资本主义复辟"逐渐成为我国社会中的强音，"修正主义"和"资本主义"被认为是当前最危险的事物，"反封建"似乎倒不为人们所重视了。殊不知，思想、文化和习俗方面的习惯势力具有极强的惰性，它们往往蛰伏在人们的头脑中，在新时代把自己装扮一番，以另一幅面目登台表演，于是后人看到：就是在"以阶级斗争为纲"的年代里，个人迷信开始潜生暗长，"文革"中发展到顶峰；家长制和一言堂沉渣泛起，训人整人，司空见惯，有的甚至私设刑堂，制造冤案；封建时代的血统论也改头换面地出现了，多少人因为不能选择的出身，丧失人格和人权。直到"文革"后，人们痛定思痛、回首岁月，才发现封建主义依然是阻隔在中国前进道路上的一大障碍！"反封建"依然是中国人面临的一个严峻任务。
其实，在"文革"时期，封建主义也曾被列为清扫斗争的对象。"破四旧"的对象就包括封建主义，但"破"的结果却是优秀的传统道德、文化精神受到压制和蔑视，大批文物珍宝、文化典籍遭到洗劫摧残。错误的"反封建"方式不仅摧毁了大批传统文化的精华，而且带来了封建糟粕的复归。这也向我们提出一个要求："反封建"一定要注意分析和鉴别，要讲究方式方法。可以用革命风暴来推翻旧的统治势力、旧的经济制度，但不可以用革命风暴来对待千万人头脑中的旧观念、旧思想等习惯势力。文化的积累性和渐进性决定了建设新文化要先"立"后破，重"立"轻"破"，要以启蒙性和建设性的态度来改造人，改造传统文化，要一步一个脚印地在经济、政治、文化方面进行长期扎实的建设工作。过去的优良文化和精神不仅是值得继承的，而且是新文化建设的重要基础。而做到这些都需要一个健康、和谐的社会发展环境。
当前，我国正处在社会转型时期，市场经济的发展、文化环境的宽松使得人们的价值观念呈现出复杂化、多元化的特点，封建腐朽观念一时间也沉渣泛起，对社会心理有很大的消极影响。一些腐败大案揭露出的事实表明：不少贪官、昏官的思想深处，都有浓厚的封建意识在作祟。建设先进的政治文化，要破人治观念，立法治思想；破"官本位"，立以民为本思想，这些都需要肃清封建主义思想观念的影响。因此，反封建于国人来讲，依然任重道远。我们不仅要反封建，同时也要吸取过去的教训，按照社会和文化自身的规律来办事，不然的话，恐怕只会得到适得其反的结果。