天下为公

2004-08-27 20:26:17 华藏菩提
神仙姐姐，奇门全书怎么也用十二月将啊
怎么用？
2004-08-27 20:27:12 鹿鸣
因为包含了六壬的成份

2004-08-27 20:43:07 华藏菩提
天三门地四户是什么意思
有什么用？
神仙姐姐？
2004-08-27 20:43:30 鹿鸣
是用来逃命的
遇急无门时可以择三门四户而去
2004-08-27 20:43:54 华藏菩提
哦
2004-08-27 20:44:00 鹿鸣
你看看《元史》就知道了
在历史上，正史中有真实的记载，这用法很灵的
2004-08-27 20:44:45 华藏菩提
哦
2004-08-27 20:44:50 鹿鸣
有元一代奇人辈出
令人叹为观止
2004-08-27 20:44:51 华藏菩提
哦

2004-08-27 20:57:09 华藏菩提
三为生气五为死，胜在三分衰在五，这是什么意思？ 神仙姐姐？
2004-08-27 20:58:09 鹿鸣
多种解释
不一而足
没法统一
2004-08-27 20:58:35 华藏菩提
你说一种
2004-08-27 20:58:55 丰满楼
三为木，五为土
2004-08-27 20:59:01 鹿鸣
三为木，主生气。五为土，主死气，这是流行之说
所以，天冲为生气之源，人之初生以天冲为用神
2004-08-27 20:59:38 华藏菩提
哦
2004-08-27 20:59:45 鹿鸣
而死门得土之气，事物的终结以死门为用
古之占人寿之法即是用的此理
这是其中一种说法
2004-08-27 21:00:45 鹿鸣
再一种是十干规律的说法了〔注：此段在聊天中未及说明，等日后再说〕

2004-08-27 21:00:35 华藏菩提
那五宫永远都寄在坤二宫？
2004-08-27 21:01:08 鹿鸣
是的，五寄坤二，这是不用怀疑的
因为你一看中医针灸书就明白了
这是几千年中医医疗实践的经验总结，不是几个人在书斋里空想来的东西
灵龟八法针灸法中，坤二寄取中宫照海
2004-08-27 21:01:32 华藏菩提
跟玄空有矛盾
2004-08-27 21:02:25 鹿鸣
玄空的五黄是另一回事，不是矛盾
2004-08-27 21:02:32 华藏菩提
恩
2004-08-27 21:03:19 华藏菩提
啊！！
2004-08-27 21:03:22 鹿鸣
这照海穴就是寄于坤二宫中的
你学过中医吧？这点应该不用多说了
2004-08-27 21:03:42 华藏菩提
没有
2004-08-27 21:03:44 楚留香
神仙姐姐记的真多啊
2004-08-27 21:04:21 华藏菩提
废话，要不我怎么会叫神仙姐姐啊
2004-08-27 21:04:33 鹿鸣
其它各家说得花里胡稍的东西并不实用。还是这个看起来较笨的东东管用的

2004-08-27 21:05:16 华藏菩提
奇门起法那么多，那个比较合理？
2004-08-27 21:05:27 鹿鸣
只有无闰局是合理的
排宫之法，这是流行的方法，其它方法也有用的
2004-08-27 21:05:39 华藏菩提
怎么起法？
2004-08-27 21:05:45 鹿鸣
就是现在网上通行之法
最简单的就是最接近真理的
上帝不喜欢麻烦
2004-08-27 21:06:27 华藏菩提
网上流行拆补法
无闰的我还没发现
2004-08-27 21:07:15 鹿鸣
不要在种类上做无谓的牺牲了
我始终是用无闰的方法
这个方法是最简单的,最朴实的,所以是上帝最钟爱的
2004-08-27 21:07:53 楚留香
要献身啊，一种一种的印证才是
2004-08-27 21:08:09 华藏菩提
如何派法？
2004-08-27 21:08:32 鹿鸣
只是局数与拆补不同,其它一样
2004-08-27 21:08:38 华藏菩提
如何分上中下元？
局数如何定？
2004-08-27 21:09:04 鹿鸣
三元是按三候排的，一气三元，每元实即一候 ，一候五日，平均分一节之气 。
在应用时另有指诀，这指诀与梅花指诀是用法相像的,都是用二十四度的,这个得面授才好
2004-08-27 21:10:23 华藏菩提
这样只有360天
2004-08-27 21:11:16 鹿鸣
不是360天，因为每节之内就调整好了
2004-08-27 21:11:33 华藏菩提
如何调整
〔2004-08-27 21:11:34 若虚
梅花指诀是啥东东啊，约个时间来面绶，呵呵〕〔注：未及回复〕
2004-08-27 21:11:47 鹿鸣
古代的时候，根本没有拆补之说
古时是用物候定局的，是自然生物钟定局，最近自然之数
2004-08-27 21:12:12 华藏菩提
哦
2004-08-27 21:12:51 鹿鸣
如寒蝉鸣、蜇始振等,七十二候定局,诸葛孔明的军帐里天天挂的那张图就是
2004-08-27 21:13:14 华藏菩提
你说得就是 一气 15天 前五天 上元 中五天 中元，后五天下元？
2004-08-27 21:13:41 鹿鸣
你说得对
2004-08-27 21:13:56 华藏菩提
嘿嘿，我还是有悟性的
2004-08-27 21:14:08 鹿鸣
是大约五天，夏天是不足五天，冬天是超过五天
2004-08-27 21:14:23 华藏菩提
恩
2004-08-27 21:14:30 鹿鸣
古人观物候而定局, 后来用律管观其管灰而定局,在《吕氏春秋》一书中有介绍
2004-08-27 21:14:31 华藏菩提
具体如何分?[注：未及回答]
2004-08-27 21:14:47 华藏菩提
这样才对嘛
才是易嘛
2004-08-27 21:15:27 鹿鸣
这方法与梅花易的方法全然是一致的思想的
八字月建交换时刻也是这样的,根本没有月建还得用拆补或置闰之说
《吕览》就是按照易历之结构而写的
2004-08-27 21:15:48 古道西风
天啊，神仙姐姐得查多少书啊
2004-08-27 21:15:44 华藏菩提
一千八百当时制，太公删成七十二
是不是就是这个？
2004-08-27 21:16:34 鹿鸣
对
2004-08-27 21:17:18 华藏菩提
具体的我还是不太清楚
反正 每个节气第一天肯定是上元
2004-08-27 21:18:22 若虚
具体的，昆仑老是说得模糊，其实就是说，如果一个节气有16天时，就把16天除三平均分配作上中下三元。
2004-08-27 21:18:36 鹿鸣
对
2004-08-27 21:18:50 华藏菩提
不会是平均
2004-08-27 21:18:52 鹿鸣
这是大概
2004-08-27 21:19:08 若虚
这样就合于三元之道，符合自然规律了
2004-08-27 21:19:20 华藏菩提
不会
2004-08-27 21:19:25 鹿鸣
真正的交候交节时刻要看客观物候，才合于自然之理
2004-08-27 21:19:51 华藏菩提
恩
2004-08-27 21:20:22 鹿鸣
比如，春分交节时，什么时候交呢？不是历法上写的时间，而是大地现光明之时。
你低下头离地一尺许看着,空然从大地涌出金光时，这是阳气从地中出来了，这才是真正的交立春节的时刻
2004-08-27 21:21:01 华藏菩提
四川没法
连诸葛都头疼
四川天天下雾
2004-08-27 21:21:30 丰满楼
物候有地域区别吧？比如南京和北京，一个出现一个不出现，但两地在同一纬度。
大道至简，这个复杂了吧。
2004-08-27 21:21:41 鹿鸣
有的。虽然一叶之落，而知天下皆秋。但时间差还是有的
2004-08-27 21:22:28 若虚
高难度
2004-08-27 21:22:34 华藏菩提
是不是就是经度差？
2004-08-27 21:22:46 鹿鸣
用竹管分二十四节，内中放入一种特殊的草灰，到了交凶时刻，二十四孔中的相应一孔中的灰就飞了起来 ，这是很神奇的 ，
2004-08-27 21:23:42 华藏菩提
啊！！！
2004-08-27 21:23:46 鹿鸣
西方的圣人们永远也解不开这个迷 ,这是东方人的伟大智慧.这是真正的宇宙时钟 \宇宙节律说
星系有星系的节律，每一颗星的节律是不同的。如同每个人的脉波不同一样
2004-08-27 21:23:53 华藏菩提
阿弥陀佛！！
我佛慈悲！！
2004-08-27 21:24:49 若虚
有点遥不可及了
2004-08-27 21:25:07 一剪梅
像看小说
很神奇
2004-08-27 21:25:46 华藏菩提
仙姐，这东西你有吗
2004-08-27 21:26:00 鹿鸣
我们用的是地球的脉波
2004-08-27 21:26:26 一剪梅
婶你整理后贴出来啊。看得过隐
2004-08-27 21:26:27 鹿鸣
用奇门预测实际上是给地球切脉
2004-08-27 21:26:37 华藏菩提
那用罗盘行不行
2004-08-27 21:26:53 鹿鸣
行的
2004-08-27 21:27:30 华藏菩提
靠，我真聪明
2004-08-27 21:26:58 华藏菩提
都那时间针会动哦
2004-08-27 21:27:38 鹿鸣
罗盘是定方位的，所以为后天之法
定局是论时，时为先天之法
时者无形而有数
2004-08-27 21:28:33 华藏菩提
那该怎么办？
2004-08-27 21:28:57 鹿鸣
衍而为后天之方
就是说，定了局之后，也就因布局而进入后天了
玄空风水就是从奇门中派生出去的
2004-08-27 21:30:39 华藏菩提
哦，原来小奇门用活时有道理啊 ，明白了
2004-08-27 21:31:18 鹿鸣
活时在心，灵机变用自然会准的
你用奇门时，不必用正时。闻声睹物之数就可以当做时辰 ，如闻一声用子时，见三物用寅时等。
2004-08-27 21:31:35 华藏菩提
恩。我看奇门大全也用玄空九星啊
不过那起局好繁啊
2004-08-27 21:32:47 鹿鸣
局数用无闰指诀甚易
2004-08-27 21:32:57 华藏菩提
教我
2004-08-27 21:33:08 鹿鸣
这是天地全书中说过的方法 ，只是现在人们大都处在初级阶段，还没有多少人在用这个方法。但法无高下，你一开始就可以用这个方法的。天书中的命法部对于你研究的八字是很有帮助的，殊途同归，但有互动的效应。
2004-08-27 21:33:28 华藏菩提
我没有天地全书
靠，原来就是天书！！
可惜，我没有天书啊

2004-08-27 21:36:18 华藏菩提
八十老汉什么歌，你知道吧
2004-08-27 21:36:34 鹿鸣
竹丈歌
2004-08-27 21:36:42 华藏菩提
对
2004-08-27 21:36:44 鹿鸣
那是先天派的
2004-08-27 21:37:09 华藏菩提
什么叫先天派
2004-08-27 21:37:11 鹿鸣
学奇门要务平易，不要求奇
这是奇以正求
以正求奇
2004-08-27 21:37:35 华藏菩提
那个我看不懂
2004-08-27 21:38:20 鹿鸣
那个是逸法，有很多地方没说清楚

2004-08-27 21:38:32 华藏菩提
《奇门遁甲天地全书》 张耀文著 50元 这本书如何
2004-08-27 21:38:47 鹿鸣
这本书这样贵，就要看了
2004-08-27 21:39:02 华藏菩提
哦？
2004-08-27 21:39:05 鹿鸣
我只花了五块钱买的
只可做参考，无大用的
2004-08-27 21:39:21 华藏菩提
呵呵，我找不到啊
2004-08-27 21:39:33 鹿鸣
最好的书，还是刘广斌的
2004-08-27 21:39:46 华藏菩提
哦
2004-08-27 21:39:54 鹿鸣
刘的书是比较全面深刻的
2004-08-27 21:40:07 华藏菩提
我找找
2004-08-27 21:40:09 鹿鸣
后来的张志春的，是普及读物
2004-08-27 21:40:22 华藏菩提
呵呵，我现在看得就是
2004-08-27 21:41:02 鹿鸣
杜新会的有功力，但法见于诸例中，初学时不便
2004-08-27 21:43:49 华藏菩提
天地全书,网上还没有啊.我先看 秘笈全书吧