第一是掌中易的层次。乾坤在乎手,万化生乎身。运易于指掌之间,而天下万事毕知。这是有形易的阶段,仍拘于逻辑推演。
第二是心易层次。此时,掌中无易,心中有易。法无定法,即心是法。偶逢疑问,不须布局,不须演卦,唯观物取象而吉凶已判。此是有象易阶段,断课多取外应而不法常可。属于高级易的阶段。
第三是无易阶段。不仅掌中无易,心中也无易了。因为心中有易,亦是心有窒碍,若心无窒碍,圆动不居,则弥纶天地无非是心,无非是易,是易非易,是名大易。大易无极,与道合一,径入虚无,此为明灵之圣境也。学易至此,已脱于易矣。是为能入能出,大丈夫之能事毕矣。
第二是心易层次。此时,掌中无易,心中有易。法无定法,即心是法。偶逢疑问,不须布局,不须演卦,唯观物取象而吉凶已判。此是有象易阶段,断课多取外应而不法常可。属于高级易的阶段。
第三是无易阶段。不仅掌中无易,心中也无易了。因为心中有易,亦是心有窒碍,若心无窒碍,圆动不居,则弥纶天地无非是心,无非是易,是易非易,是名大易。大易无极,与道合一,径入虚无,此为明灵之圣境也。学易至此,已脱于易矣。是为能入能出,大丈夫之能事毕矣。
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