男性身体游戏与崇高女权二律背反
少 典
女权制社会，享有日常公共生活各方面权利氏族女性自然拥有性交媾专属权与性交媾专属权授予（男性）对象选择权力，其中最具普遍实际意义、也是女权至上原则最重要、最恰当体现―→氏族女性所享有性交媾单向控制权利，这一点本文前面已经有诸多论述，此刻毋须赘言也毋庸置疑。在人类漫长历史演变时期，女权至上原则最直接体现―→氏族女性性交媾单向控制权利，几乎延续了整个女权时代，时间跨度超过数百万年（人类男权社会历史不超过一万年），便是时值今日，也已经成为各地域所订立男性强奸犯罪事实基础―→违背女性意愿实施性交媾行为，女性意愿描述―→即女性性交媾专属权道德文明心理性承续沿用。不论处在哪一个历史时期，只要人们不再遵行或稍微背离这一原则，人类女权崇高精神都会被置于丧失威胁境地，女性固有尊严受到严重挑衅或被冒犯。
事实上，在人类社会各个历史阶段，不论女性被置于何种文化氛围中，只要是面临残酷战争，女性精神与身体都会遭到最无耻最直接侵犯，而女性侵害最显著、最集中标志便是致其丧失继续正常维持、拥有自身性交媾单向控制权利。因此，战争性意识体现便是剥夺与反剥夺女性尊严实施能力，维护与反维护女性性交媾单向控制权利。
战争是一种男性身体力量展示游戏，含有绝对性意识属性。只有在无规则无秩序战争中，男性才能充分展示以往受到社会行为规范压抑性意识，而暴力性战斗越残酷越彻底，便越能体现男性内心性意识强大，这种体现既含有针对本氏族女性炫耀成份，也有向其他男性示威效应，显然是一种自然界雄性动物争斗性交媾权力潜意识表达。
在和平时期，男性身体力量展示游戏方式不容易以艺术或生活技能掌握方式表露，这些只属于智力范畴事情，且须通过长期沉闷学习过程，又不方便被社会直接观察，因而不含有性意识直接表露成份。只有那种定期或不定期参与争夺激烈体育运动方式，男性（以裸体方式参加此类运动）身体力量才会以视觉化效果（肌肉＋心智＋生殖器官尺寸）最直观地展示出来，其潜在性意识会被女性或其他男性轻而易举地观察到。
体育运动竞争胜出者―→其强健体格既是性能力强盛可靠保障，也是优于其他男性性交媾能力鲜明标记，并会在同性眼里形成一种心理威慑性震撼力（潜意识表露―→别再和自己争夺性交媾对象，趁早认输吧）。女性出于追求性愉悦与优秀基因获得遗传双重需要，往往也会以彼此身体资源优势展示一面来争夺或迎合那些男性体育运动胜出者，从而形成了一种基因强＋强接合模式，将遗传信息编码更好地延续下去。这既是人类社会早期女性不参与体育竞赛原因，也是今日人类社会年轻女性热衷选美活动，以及人们普遍喜爱体育明星（追星）内心潜在性意识集体化显现。
因为人类男性普遍热衷身体力量展示，籍以显示其性意识强大，所以战争过去会源源不断持续进行，今后仍然会继续下去（这显然不以人们主观意愿为转移）。但是，在遭遇战争期间，不管是整体社会无力维护原因，还是人类男性不再自然承认女权崇高原则缘故，女性自身都不能凭借先天条件有效地组织实施抵抗遭受凌辱被强暴厄运。在这里，只要个体女性自然享有性交媾单向控制权利丧失，就已经明确无误地昭示固有所属崇高女权已经沦落，这一标志不论过去现在都绝对有效，只不过在女权制社会时期体现得更加明显。换句话说，尽管人类女性拥有性交媾单向控制权利更符合一般动物界自然法则，但只有在社会全体绝对承认与尊重情况下才具有普遍意义，并且这种承认与尊重不存在也不需要专门社会公共道德行使保障，而是一种人类男性内心深处早已经溶入血液里那种女性崇拜与母性崇拜情结使然。因此，战争只有突破男性身体游戏表述框架，成为女性自觉意识表达（女性之间身体接触性战斗不会招致性伤害，男性只能成为旁观者），女性才能够捍卫固有性交媾专属权不致身体遭到侵犯。很显然，这在可预见将来，只不过是一个女权主义梦想而已。
人类女性如何维护自身性交媾专属权，主动权不在于自己，因为战争永远不会具有女性身体意识表达属性，只有让全体男性内心深处牢固树立女性或母性崇拜意识，女权至上精神才能够获得有效维护和可靠保障。但是，即使在在女权制社会，这种维护与保障也相当不可靠，氏族女性自己首先就不愿意将这一理念延伸贯彻到其他氏族部落，即女权至上原则不但适用于本氏族，同样也适用于另外与己无关氏族部落（承认其他氏族部落女权崇高，意味着将不能俘获部族女性剥夺其性交媾专属权，为与己相关男性解决性愉悦及增加氏族人口发展机会）。因此这个矛盾困惑将永远摆放在人类面前。另外，如果要求人类男性坚决地自觉地不管在什么场合之下都承认与奉行这一崇高精神（女权至上），显然又和自身动物属性（基因遗传与最大限度扩散特性）不相吻合，甚至发生剧烈冲突。如此一来，人类女性性交媾专属权便从男、女两个方面遭到严峻挑战，女权至上精神遭遇了二律背反矛盾特性困扰，又如何不沦落呢？
与此同时，尽管母性崇拜意识可以阻止氏族男性血缘内乱伦意识或行为发生，但不会自然放大至其他氏族女性群体范围。在氏族日常公共生活长期过程中，男性在本氏族内被严重压抑遗传信息编码特性需要以侵害血缘外女性性交媾单向控制权利形式获得释放（同性恋或狎妓只是心理层次解决），这几乎已经是一个非自觉共识，适用于所有人类社会群体。当一般氏族男性这种被压抑情绪导致精神焦虑高度凝聚时候，如果不能找到合适合理渲泻办法，必然会给氏族日常公共生活造成难以收拾混乱局面，而对其他氏族崇高女权加以侵害显然便是缓解这一类精神压力最简便最省事方式。
问题和矛盾焦点在于，针对本氏族血缘女性身体侵害虽然不被允许，但对氏族外非血缘女性侵害反而会明确地得到鼓励，并且不以为罪恶，这一精神几乎得到了所有氏族成员（不论男性女性）共同认可，并且已经成为氏族之间经常性战争发动最基本目的。如此一来，在氏族内部尊重女权至上这类日常公共生活道德准则必然不会自动延伸至其他氏族社会特性，便导致了人类女权崇高原则丧失现象―→即便是在女权制社会内部也经常地时时刻刻地发生着。
欢迎访问莽昆仑书生论剑
http://202.100.72.44/artbbs/index.asp
作者：少典 回复日期：2004-8-8 16:13:52
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作者：查克 回复日期：2004-8-11 11:51:14
文章是《女权时代性关系》中的一小节。
请访问启蒙论坛：
https://128.32.36.219/dilly/lb5000/leobbs.cgi
作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:28:10
J 少典 3917 58 8-13 21:45
作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:33:44
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作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:34:36
这是哪篇贴？
标题处为空白。
作者：少典 回复日期：2004-8-14 9:51:51
下面是未被屏蔽的《女权时代性关系》。发在文化广场的。
http://www2.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=484257&Key=0&idArticle=5487&strItem=no06&flag=1&#Bottom
作者：crisisx 回复日期：2004-8-14 17:32:54
无字可读贴
作者：古尔江 回复日期：2004-8-14 22:53:49
太学术了，有些看不懂。
最好生动些，
能举些案例吗？
作者：少典 回复日期：2004-8-15 13:47:18
文本理论部分全部完成之后，会安排实例。
http://www2.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key=0&idArticle=79085&strItem=no01
少 典
女权制社会，享有日常公共生活各方面权利氏族女性自然拥有性交媾专属权与性交媾专属权授予（男性）对象选择权力，其中最具普遍实际意义、也是女权至上原则最重要、最恰当体现―→氏族女性所享有性交媾单向控制权利，这一点本文前面已经有诸多论述，此刻毋须赘言也毋庸置疑。在人类漫长历史演变时期，女权至上原则最直接体现―→氏族女性性交媾单向控制权利，几乎延续了整个女权时代，时间跨度超过数百万年（人类男权社会历史不超过一万年），便是时值今日，也已经成为各地域所订立男性强奸犯罪事实基础―→违背女性意愿实施性交媾行为，女性意愿描述―→即女性性交媾专属权道德文明心理性承续沿用。不论处在哪一个历史时期，只要人们不再遵行或稍微背离这一原则，人类女权崇高精神都会被置于丧失威胁境地，女性固有尊严受到严重挑衅或被冒犯。
事实上，在人类社会各个历史阶段，不论女性被置于何种文化氛围中，只要是面临残酷战争，女性精神与身体都会遭到最无耻最直接侵犯，而女性侵害最显著、最集中标志便是致其丧失继续正常维持、拥有自身性交媾单向控制权利。因此，战争性意识体现便是剥夺与反剥夺女性尊严实施能力，维护与反维护女性性交媾单向控制权利。
战争是一种男性身体力量展示游戏，含有绝对性意识属性。只有在无规则无秩序战争中，男性才能充分展示以往受到社会行为规范压抑性意识，而暴力性战斗越残酷越彻底，便越能体现男性内心性意识强大，这种体现既含有针对本氏族女性炫耀成份，也有向其他男性示威效应，显然是一种自然界雄性动物争斗性交媾权力潜意识表达。
在和平时期，男性身体力量展示游戏方式不容易以艺术或生活技能掌握方式表露，这些只属于智力范畴事情，且须通过长期沉闷学习过程，又不方便被社会直接观察，因而不含有性意识直接表露成份。只有那种定期或不定期参与争夺激烈体育运动方式，男性（以裸体方式参加此类运动）身体力量才会以视觉化效果（肌肉＋心智＋生殖器官尺寸）最直观地展示出来，其潜在性意识会被女性或其他男性轻而易举地观察到。
体育运动竞争胜出者―→其强健体格既是性能力强盛可靠保障，也是优于其他男性性交媾能力鲜明标记，并会在同性眼里形成一种心理威慑性震撼力（潜意识表露―→别再和自己争夺性交媾对象，趁早认输吧）。女性出于追求性愉悦与优秀基因获得遗传双重需要，往往也会以彼此身体资源优势展示一面来争夺或迎合那些男性体育运动胜出者，从而形成了一种基因强＋强接合模式，将遗传信息编码更好地延续下去。这既是人类社会早期女性不参与体育竞赛原因，也是今日人类社会年轻女性热衷选美活动，以及人们普遍喜爱体育明星（追星）内心潜在性意识集体化显现。
因为人类男性普遍热衷身体力量展示，籍以显示其性意识强大，所以战争过去会源源不断持续进行，今后仍然会继续下去（这显然不以人们主观意愿为转移）。但是，在遭遇战争期间，不管是整体社会无力维护原因，还是人类男性不再自然承认女权崇高原则缘故，女性自身都不能凭借先天条件有效地组织实施抵抗遭受凌辱被强暴厄运。在这里，只要个体女性自然享有性交媾单向控制权利丧失，就已经明确无误地昭示固有所属崇高女权已经沦落，这一标志不论过去现在都绝对有效，只不过在女权制社会时期体现得更加明显。换句话说，尽管人类女性拥有性交媾单向控制权利更符合一般动物界自然法则，但只有在社会全体绝对承认与尊重情况下才具有普遍意义，并且这种承认与尊重不存在也不需要专门社会公共道德行使保障，而是一种人类男性内心深处早已经溶入血液里那种女性崇拜与母性崇拜情结使然。因此，战争只有突破男性身体游戏表述框架，成为女性自觉意识表达（女性之间身体接触性战斗不会招致性伤害，男性只能成为旁观者），女性才能够捍卫固有性交媾专属权不致身体遭到侵犯。很显然，这在可预见将来，只不过是一个女权主义梦想而已。
人类女性如何维护自身性交媾专属权，主动权不在于自己，因为战争永远不会具有女性身体意识表达属性，只有让全体男性内心深处牢固树立女性或母性崇拜意识，女权至上精神才能够获得有效维护和可靠保障。但是，即使在在女权制社会，这种维护与保障也相当不可靠，氏族女性自己首先就不愿意将这一理念延伸贯彻到其他氏族部落，即女权至上原则不但适用于本氏族，同样也适用于另外与己无关氏族部落（承认其他氏族部落女权崇高，意味着将不能俘获部族女性剥夺其性交媾专属权，为与己相关男性解决性愉悦及增加氏族人口发展机会）。因此这个矛盾困惑将永远摆放在人类面前。另外，如果要求人类男性坚决地自觉地不管在什么场合之下都承认与奉行这一崇高精神（女权至上），显然又和自身动物属性（基因遗传与最大限度扩散特性）不相吻合，甚至发生剧烈冲突。如此一来，人类女性性交媾专属权便从男、女两个方面遭到严峻挑战，女权至上精神遭遇了二律背反矛盾特性困扰，又如何不沦落呢？
与此同时，尽管母性崇拜意识可以阻止氏族男性血缘内乱伦意识或行为发生，但不会自然放大至其他氏族女性群体范围。在氏族日常公共生活长期过程中，男性在本氏族内被严重压抑遗传信息编码特性需要以侵害血缘外女性性交媾单向控制权利形式获得释放（同性恋或狎妓只是心理层次解决），这几乎已经是一个非自觉共识，适用于所有人类社会群体。当一般氏族男性这种被压抑情绪导致精神焦虑高度凝聚时候，如果不能找到合适合理渲泻办法，必然会给氏族日常公共生活造成难以收拾混乱局面，而对其他氏族崇高女权加以侵害显然便是缓解这一类精神压力最简便最省事方式。
问题和矛盾焦点在于，针对本氏族血缘女性身体侵害虽然不被允许，但对氏族外非血缘女性侵害反而会明确地得到鼓励，并且不以为罪恶，这一精神几乎得到了所有氏族成员（不论男性女性）共同认可，并且已经成为氏族之间经常性战争发动最基本目的。如此一来，在氏族内部尊重女权至上这类日常公共生活道德准则必然不会自动延伸至其他氏族社会特性，便导致了人类女权崇高原则丧失现象―→即便是在女权制社会内部也经常地时时刻刻地发生着。
欢迎访问莽昆仑书生论剑
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作者：少典 回复日期：2004-8-8 16:13:52
t
作者：查克 回复日期：2004-8-11 11:51:14
文章是《女权时代性关系》中的一小节。
请访问启蒙论坛：
https://128.32.36.219/dilly/lb5000/leobbs.cgi
作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:28:10
J 少典 3917 58 8-13 21:45
作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:33:44
? / ?
作者：沧然泪下 回复日期：2004-8-13 22:34:36
这是哪篇贴？
标题处为空白。
作者：少典 回复日期：2004-8-14 9:51:51
下面是未被屏蔽的《女权时代性关系》。发在文化广场的。
http://www2.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=484257&Key=0&idArticle=5487&strItem=no06&flag=1&#Bottom
作者：crisisx 回复日期：2004-8-14 17:32:54
无字可读贴
作者：古尔江 回复日期：2004-8-14 22:53:49
太学术了，有些看不懂。
最好生动些，
能举些案例吗？
作者：少典 回复日期：2004-8-15 13:47:18
文本理论部分全部完成之后，会安排实例。
http://www2.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key=0&idArticle=79085&strItem=no01
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