游走在色情和情色之间
人有两件事,可以光明正大地去干。一个是为了活着而犯贱,一个是为了kaobi而发骚……(《犯贱与发骚》)
如今的人呀,活着好象已经不成什么问题,剩下的就是为了kaobi而发骚。
几天没上网,总算保持了对网络的一段距离。今天上网逛了逛,发现无论是论坛,无论是博客,无论是网摘,无论是门户,无论是图片,无论是电影,无论是音乐动画,无论是性福联盟,到处都弥漫着一种肉欲的味道。一些女网友大谈特谈自己的性交爱情,大写特写自己的曼妙肉体。左一个流氓燕,右一个芙蓉姐姐,上一个木子美,下一个欧阳心月,前一个竹影青瞳,后一个九九情色论坛。性的,色的,肉的,情的,男的,女的,人物的,动物的,全骚,全性,全上,全搞,全乱。
处在性革命浪潮中的中国的种种,在网络上体现的淋漓尽致,到处的情趣用品,到处是性福联盟文学。人人性福网上找,一夜情是时时有。什么伦理道德,什么优良传统,统统靠边站,统统不算数,疯狂摩擦的感觉很重要,网上艳遇的体验真不错,鬼知道现在成了什么世道。
含蓄的是色情,赤裸的是情色;前台词是做爱,潜台词是性交;好听点是人体艺术,难听点是出卖肉体。
游走在色情和情色之间的中国网络,似乎是在挑战情色极限,实质是要撕破蒙蔽了中国人几千年来的虚伪的面具,客套的房事。
在透明和朦胧之间,真理的界限应该放到什么位置?
在做爱和kaobi之间,雅俗的边界应该界定在什么地方?
在色情和情色之间,信仰,道德和法律三者如何区分?
网络是大众化的网络,精英思维只属于小部分人。
从理性的角度,按照市场供求定律,生产者发现了消费者的潜在需求,才会生产这种满足广大消费者的产品,反过来说,因为这种旺盛的需求,才进一步刺激了生产者的积极性,以至于出现了如今供需两旺的局面。
“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,目前游走在色情和情色之间的网络,似乎正在验证着老祖宗的这句话。
人有两件事,可以光明正大地去干。一个是为了活着而犯贱,一个是为了kaobi而发骚……(《犯贱与发骚》)
如今的人呀,活着好象已经不成什么问题,剩下的就是为了kaobi而发骚。
几天没上网,总算保持了对网络的一段距离。今天上网逛了逛,发现无论是论坛,无论是博客,无论是网摘,无论是门户,无论是图片,无论是电影,无论是音乐动画,无论是性福联盟,到处都弥漫着一种肉欲的味道。一些女网友大谈特谈自己的性交爱情,大写特写自己的曼妙肉体。左一个流氓燕,右一个芙蓉姐姐,上一个木子美,下一个欧阳心月,前一个竹影青瞳,后一个九九情色论坛。性的,色的,肉的,情的,男的,女的,人物的,动物的,全骚,全性,全上,全搞,全乱。
处在性革命浪潮中的中国的种种,在网络上体现的淋漓尽致,到处的情趣用品,到处是性福联盟文学。人人性福网上找,一夜情是时时有。什么伦理道德,什么优良传统,统统靠边站,统统不算数,疯狂摩擦的感觉很重要,网上艳遇的体验真不错,鬼知道现在成了什么世道。
含蓄的是色情,赤裸的是情色;前台词是做爱,潜台词是性交;好听点是人体艺术,难听点是出卖肉体。
游走在色情和情色之间的中国网络,似乎是在挑战情色极限,实质是要撕破蒙蔽了中国人几千年来的虚伪的面具,客套的房事。
在透明和朦胧之间,真理的界限应该放到什么位置?
在做爱和kaobi之间,雅俗的边界应该界定在什么地方?
在色情和情色之间,信仰,道德和法律三者如何区分?
网络是大众化的网络,精英思维只属于小部分人。
从理性的角度,按照市场供求定律,生产者发现了消费者的潜在需求,才会生产这种满足广大消费者的产品,反过来说,因为这种旺盛的需求,才进一步刺激了生产者的积极性,以至于出现了如今供需两旺的局面。
“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,目前游走在色情和情色之间的网络,似乎正在验证着老祖宗的这句话。
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